9月23日，中国孔子基金会宣布正式推出孔子标准像，据说孔子的这尊“看上去比原来更加慈祥”的标准像令孔老夫子七十五代孙、著名音乐家孔祥东先生全身的荷尔蒙都兴奋起来。刀砍先生不知道孔祥东先生兴奋些什么，或许，他从中看到了花花绿绿的纸票或家族门楣上的光芒。

孔老夫子的标准像标准不标准、是不是值得推广在“尊孔文化”中毫无意义，这个由几个无聊的本本专家们捏造出来的小玩意儿不值得刀砍先生挥手出刀，至于事关钞票与腰包的关系问题，更不值得一提了。依刀砍先生看来，倒是建立标准像背后隐含的一个流氓意志有必要拿出来说说事。

从秦始皇那丫的统治时期开始，中国就一直处于严酷的思想桎梏之中。“罢黜百家，独尊儒术”就是统治阶级为保持思想上的高度统一而采用的远比西方宗教裁判所更体面因而也就更流氓的统治手段，打那以后，中国可怜兮兮地出了王充、鲁迅之外，再没有出现过其他的什么思想大家（玩玄学的大家伙倒是不少）。

刀砍先生认为，把孔老夫子的形象标准化，正是秦始皇统治思想与“独尊儒术”统治思想的延伸（此句应黑马先生指正而改，原句为“正是秦始皇‘独尊儒术’统治思想的延伸”，意思表达错误——2007年1月8日，刀砍），是话语强权的一种手段。这种“标准化”现象所造成的恶果，在中国19世纪中叶曾经有过举世瞩目的表现。

孔老夫子标准像的推出，意味着从此以后，其形象就得以中国孔子基金会发布的形象为准。而在这层含义面前，“标准思想”的鬼影也已经自其背后恬不知耻地投射出来，“挟形象以令群氓”的流氓意志拉开了标准像桎梏中国思想的序幕。试想一下，连形象都标准化了，思想不标准化怎么能行，一会儿说“中庸”是彼，一会儿说“中庸”是此，一万个人心中有一万个“中庸”的释义，岂不是乱了章法，所以，思想在形象被本本专家们煞有介事地标准之后，是非常有必要“标准”一下的。

只是，这种流氓意志强劲的“标准化”，必将苦了中国未来的思想者们，焚书坑人的现象估计是很难再出现了，但用标准化坑埋思想个性倒是一种必然呢！