农民根艺家迟训德

走进迟训德的农家小院，与众不同的是院内有一些根艺半成品。

进了屋，你会发现另一番天地，在客厅的组合柜上，清一色的根艺作品会令你不敢相信这是 走进了农家，这里实在像是个艺术之家像个根艺作品展览室。

其实，迟训德于1972年初中毕业后一直在金州区七里村当果农，是那种看上去老实巴交的农村汉子。一直到1995年，他才开始搞根艺创作，那时他已经42岁了。

迟训德搞根艺，是受了别人的启发。他本人是个果农，一年到头少不了和树根打交道，被淘 汰的果树，在果园里并不是被一截了之，而且要连根刨掉，这就比专门搞根艺根雕者多了个得天独厚的条件，树根问题解决了。

并不是所有的树根都能成为根艺作品的，这不要紧，迟训德家门前就是大黑山，大黑山有许 多死去的枯干朽木，根艺这东西，根本不在乎死树根，它的艺术天才就是要化腐朽为神奇，这也为迟训德找树根创造了条件。

迟训德说起生态平衡、植被保护这样的词来一套一套的，他说他决不会因为找树根而破坏森 林和植被，那叫因小失大。

迟训德搞根艺，还有一个得天独厚的条件是自幼喜欢画画、喜欢读书，尤其喜欢读古诗词， 他自己闲来没事画上几幅素描，再画几笔国画。

有了美术功底，再师法自然，他搞根艺就顺理成章了。问他为什么不把自己的作品叫根雕? 迟训德自有一套理论，根雕当是用树根雕出来的东西，“雕”则人为加工比重较大，而根艺，则是树根本身的艺术成分比重大，动手加工，不过是画龙点睛而已。

契机是为有准备的头脑而出现的，迟训德搞根艺只有几年功夫，就搞出了名堂。迄今他已创 作出300多部作品，他的作品，已多次参展；今年第三期《花木盆景》杂志封二，发表了他的根艺(天姿)的彩色照片，《大连日报》和金州电视台等媒体，先后报道了迟训德和他的根艺作品。因此，可以说迟训德是大器晚成。

大器晚成的迟训德创作思路特别明晰，他认为根艺之贵，贵在天然，所谓艺者，就是源于自 然，高于自然。他说根艺当属大众艺术，因此不能用抽象的理论来填补形象上的不足，必须让人看明白，这叫雅俗共赏，至于重神像而不拘泥于形象，那叫神形兼备。

他的作品，从人物到动物，从花卉到禽鸟，不说栩栩如生，大都传神入画。他的人物岳飞怒 发冲冠，表现了“还我河山”的气魄；一只小猫遭遇一只大老鼠，一时无从下口，表现出一副无可奈何的样子，迟训德将其命名为“初出茅庐”，一看真有点意思。还有“寒塘渡鹤” 、“腊梅迎春”等，这些苹果、桃、梨、山枣、椿、榆树的朽根经迟训德一点化，真的变成了别的有生命的东西了。