这个外号叫“湖南婆”的女人，长得矮小而瘦弱，短发，五官坚硬。

她至少帮助贩卖过三十多个孩子，是一个儿童拐卖集团最为重要的“下线”，但从始至终，她都拒绝在镜头前说“对不起”。

她开口的第一句话是，“我不想谈论我的过去……”但是话还没完，眼泪突然喷薄而出。

她前不久刚被判了十五年有期徒刑，她的情人，拐卖儿童的主犯被判了死刑。但她最先提起的，是她家中可怜的婆婆，可怜的小叔……说起来泪水止都止不住。她对于婆家，显然充满了奇特的感情，然而她决口不提她的丈夫。

再采访下去，我逐渐背心发凉，因为我们发现，她的婆婆是个弱智，她的小叔是个精神病，而她本人，是被人贩子卖到潮汕地区当媳妇的。

那一年她25岁，卖了6000元。她的丈夫姓郭，也是个先天智障。她奋力逃过三次，每次都被捉回来，痛打一顿，最终，她决定再也不逃了。不仅不逃了，而且她突然彻彻底底死心塌地成为了郭家的人。她为智障的丈夫生了一儿一女。她一心一意地照顾公婆和小叔，她是家里唯一的经济来源，最离奇的是：当她的亲弟弟千里迢迢地找到她要带她回家时，她拒绝离开这个“家”。

提起弱智婆婆在她被逮捕后，拣路边的垃圾吃，她泪流满面，她说如果她在家绝不会这样；说起死去的公公，她眼眶也是红的，她说虽然他曾经看不起她，虽然他曾经一再地阻止她逃跑，虽然他花6000块钱毁掉了她的一生，但是……这是她公公啊。她甚至会因为公公为了买她而借高利贷内疚不已，她会为了公公葬礼上要用白米（潮州的某个风俗）而一个人汗流浃背地跑去割了二三百斤的谷子回来碾米，她会为了公公临终前一句要好好照顾家人，而恪守承诺，什么苦活累活都干，一个人撑起一整个畸形的家庭。

甚至，当她在2000年爱上了另一个男人并与之同居，她都依然会无比坚定地告诉我们，虽然从情感和身体上背叛了她的丈夫，但她“生是郭家的人，死是郭家的鬼”。连她抱养的孩子，都一定要姓“郭”。

她对这个不健全的、贫穷的、毁掉她幸福的买主家庭的感情从何而来呢？在她公公死后，她原本随时可以离开的。我太费解了。

我想起两个星期前无意间看到的新闻：

1998年3月，10岁的奥地利女孩娜塔莎·卡姆普什被一个名叫普里科罗皮尔的电信工程师绑架，之后长达8年的时间里，她一直与世隔绝，被关在此人的车库里，受尽折磨和性虐待，直到今年8月23日，她逃了出来。

在她出逃之后几个小时内，这个电信工程师因为崩溃而卧轨自杀。然而得知这个消息，娜塔莎对他的死深感悲痛，她发文说：“他已经成为我生命的一大部分，我为他的死感到悲伤”，她拒绝对这个囚禁了她整个青春期的“罪犯”发表任何谴责，她宁可回到被囚禁的车库，也不愿回到父母身边。

人们称类似这个女孩子的心理为“斯德哥尔摩情结”，意指人质在长时间被关押之后对绑架者产生依赖和认同感。

“湖南婆”也是如此么？我曾经以为是，但很快不以为然。因为她对于她真正的“主人”——她的智障丈夫，毫无依恋之情。她所忠诚的，只是她的身份。但这种忠诚又从何而来呢？

案发后，警方在她家中搜到三个孩子，做完DNA鉴定后，发现只有一男一女是亲生的，最小的那个不是，必须要解救并带走。她哭得昏天黑地。她说这是她拣来的孩子，从三天大开始养，从来没有打算卖过。这是她最宝贝最疼爱的孩子，比亲生的还要亲。平常她带孩子出去，自己的孩子一手一个牵着走，这个孩子她一定要背着。

她疯狂地爱着这个跟她毫无血脉关系的小孩，她喂她吃自己的奶长大，天真地认为，只要吃自己的奶，他的DNA就会跟自己的一样。

柴说，可是，人也会吃牛的奶的啊。

她执拗地说：不会啊，可那是牛奶，这是人的啊。

在看守所里，她象母兽想念犊子一般地思念着这个小孩，终日以泪洗面。而当我们问她为什么要抱养这个孩子而不卖掉的时候，她告诉我们，她绝不会卖的，她一心打算把这个孩子拉扯大，将来可以给娶不着媳妇的神经病小叔当儿子，给他送终。

她说在潮汕人家，“传宗接代”和“家有男丁”是顶顶重要的，而“血脉”是无所谓的，抱来的也罢，偷来的也罢，买来的也罢，只要家里有男孩才算是正常家庭。所以她帮那些没有男孩的家庭买孩子，她认为也并不伤天害理，买来的孩子都会被视如珍宝。如果她自己根本没有生育能力，她也会去买一个小孩来替郭家兴旺香火。。。

所有买孩子的，左邻右舍都知道。没有人会在意他是不是亲生的，没有人会在意远处会有一个因为丢失孩子而伤心欲绝的母亲。

谁以为耻？不以为耻。

当一种文化已经在几百年中被当地族人接受并认同，它就化为民风民俗。这种侵蚀力，是惊人而可怕的。这种她曾经深深痛恨的文化，已经长在了她的骨头里。

或许她也有某种“斯德哥尔摩情结”，但她不是被一个具体的人绑架，她是被一种更深的力量所裹挟。所以她不会再为了自由离开家庭，所以她会对一个捡来的孩子倾注比亲生孩子更多的感情，所以她会反复地帮拐来的孩子介绍买家，因为她其实已经不再是一个“湖南婆”，她早已成为一个不折不扣的“当地人”。