走济南（13）

图文/韦步峰

[照片说明：古树上缠绕着的“祈求”来的祈福牌。编号：IMG_20181004_154743]

导游固然有导游的作用，偶尔听他们解说几句，也还的确能够获取不少意外的信息，新奇而充盈，往往可以心头一震，再端详那些被解说的景物，倒真生出不少血肉；但我注定不喜欢被导游左右了思维，盲从了那些不知道说过多少遍的固定的导游词，从而绝对少了独立意识，成为被操纵的玩偶。

正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，在看了同样的匾额，经历了相同的游览路线之后，从游人角度而言，毕竟也还是应该存在“仁者”与“智者”的差距——参与游览的主体，毕竟各个不同。断不可不管什么人，只要来此游玩一遭，就都被固化了意识，从此坚守了被提炼、被演化、甚至是被捏造了的材料，成为失却了主观意识的牺牲品。

——“感觉不错”与“真心接纳”之间，毕竟存在遥远的距离；而且这距离，也会因为意识的千差万别而迥然相异。

出了一览亭，向西一望，眼前的世界一下子拥挤起来。

除了络绎不绝，不知道从什么地方突然冒出来那么多的游客，就连那些风格独特的，真能名状出千佛山果然是一著名旅游风景区的建筑物们，也豁然排布起来，结结实实地立在我们的前头。

陡峭的石壁，几乎直上直下，而且石头的质地也陡然坚硬起来；很有风格的飞檐斗角，错落有致，仿佛正扬起接纳从万方慕名奔来的游客的怀抱，殷殷地在召唤，切切地在引领。

尽管它们一律都被翻修过，似乎变得更加明艳照眼，尽管我明知道那些红柱黑瓦上再没有了沉淀了几百年的风尘，但我依旧努力贪恋脚下平整的石板和顺滑的台阶，细细摩挲，久久回味。

或许，石头们的溜滑的容颜上，果真有过朝靴和草鞋的痕迹，也或许那些被新鲜油漆遮蔽起来的木柱，还有被现代工人整理过的小瓦走兽，依然还在演绎着源自隋唐、明清的建筑艺术风格……徜徉其间，我该用了怎样的眼光去端详，又将用了怎样的心绪去揣摩？

这里的庙宇可以是假的，但这里的香火也可以是虔诚的；这里的游人可以是懵懂的，但那些承接游人和建筑物的山石，却一律都是真实的。

[照片说明：我惊叹这建筑的独具匠心，竟然可以将牌楼的四个支点做成悬空，且还要成为雨滴形状，全然一副遍洒甘霖到人家的节奏。编号：IMG_20181004_154752] 

[照片说明：声势浩大的祈福阵容。这里的人们就是会做买卖，得知树的枝干粗大，就将附带了更长更宽的祈福牌上的红绳。料想过些日子，如今看上去鲜红的一片，也注定会历经风雨变得浅淡直至目不忍睹，然后呢？然后必然有人来将已经退了颜色的祈福牌清理掉呗。编号：IMG_20181004_154805] 

[照片说明：巧圣仙师祠（具体名字我忘记了，属杜撰）。巧圣仙师，即被誉为土木工匠祖师爷的春秋时期鲁国人公输般。想不到纪念他的祠堂，竟然建在千佛山上。原因我不知道，但看阵势，还是蛮隆重的。编号：IMG_20181004_154918]

[照片说明：舜祠（又叫重华殿、重华协帝殿）。传说舜的眼睛有两个瞳子，故有“双华”。编号：IMG_20181004_155026]

[照片说明：香客。编号：IMG_20181004_155034]

见到有香客如此虔诚地对着泰山奶奶的供位上香，我忽然站定。环视着并不很大的空间。想起曾有人对我说起过去黄山上香的人，摩肩接踵；还提及越是有了身份和地位的人，才越重视对给神灵供奉香火。

尽管我对此并不认同，但我分明记得，当时我并没有据理力争。在我看来，这些绝对虚无的举动，无非是做给自己看的，以为尽心便会有所获得。至于那些被供奉起来，接纳香客祝福或者捐赠的所谓神灵，它们最大的价值，也只是作为被立起来的一座牌位，几尊石像而存在，绝不会救助那些贫穷或者落难的人的疾苦。之所以昌盛千年而不衰，说到底，也还是尊奉它们的那些人，一种祈求的心愿在作祟。无论怎么说，有心愿而说出来，便是一种“最具说服力”的解脱。

——这便是所有宗教的共性了。

然而我的不予反驳，也纯粹是尊重了别人的意识，认为没有必要左右别人对事物的看法，信者有其欲。

“咦？泰山奶奶怎么会被安放在千佛山？”我忽然一震。 

[照片说明：碧霞元君说明书。编号：IMG_20181004_155125] 

[照片说明：站在碧霞元君祠俯瞰济南城。编号：IMG_20181004_155148] 

[照片说明：碧霞元君祠。编号：IMG_20181004_155155]

景区的管理者们还真能急游人之所急，想游人之所想，就在不远处的一堵高墙上，竟然挂着一块说明性文字。但见其言语啰嗦而冗余，表述仓促而少正规。闲来好事，姑且对其做一番修改如下：

泰山奶奶又叫碧霞元君（元君，道教对女仙的尊称），为东岳大帝之女，因住在泰山上而得名。千佛山是泰山的余脉，并设其行宫，故在此供奉。作为历史悠久的女神，她具有保佑平安、送子护儿、疗疾，乃至婚配、农耕、经商、行旅等各种神功。几千年来，她在人们心中是吉祥慈爱、圣洁美丽的象征。

如此一改，倒也不仅朗朗上口，还言简意赅。

——该不是那说明书是那位正站在元君祠庭院墙根的卖香的中年男人所为，意在让游人知其具有诸多神功而执意拜祭。只要拜祭，当然要有上香的仪式，而仪式一出，自然他是最大的受益者了。

唉。

我叹息一声，转身下了高高的台阶，领着妻又经过舜祠和三圣殿朝西走去。

“哪三圣？”妻问道。

我不假思索，随口说道：“除了尧舜禹，还会有谁！？他们三人，都是历代封建王朝统治者，所竭力供奉的神灵和不断比对的参照。”

“哦！”

（待续）