夜问Ⅳ

文/韦步峰

 OPPO T29手机拍摄 Photoshop CS6剪辑

常叮嘱假期打工的儿子，待人要和善，做事要勤快有眼色（色，“赦”音，胶东方言）。

有眼色，就是思维转动灵活，能迅速通过别人的言谈举止，获悉其意图，然后做出积极回应，以期达成与对方融洽、和睦的关系，进而获得对方认同的一种能力。俗称会看风道、心眼子活泛、热肠子。

但我不是让他去最大限度地取悦于人，完全失去自己的秉性、特质。必须要做或者可做可不做的事，与其让人指使，不如自己主动。

主动，便抢了先机，赢得了即便做不好也有回旋的机会。而只会听命于人，或懒踏踏不情愿地做事，是会挂上差评标签的。

自己应该做的，视为“必须”；勤勤手轻易就可以帮别人做的，就是“可做可不做”。

我是一个工作上很主动，算有点子，有干劲儿的人；但我并不是很有眼色。

有时明明看出别人想得到自己的好评，但就是不说——个性使然，我给过自己这样的理由。

于是，就常常丢掉了先机，等不到认可；或即使最终赢得认可，也还是被打了折扣。

也许正因为此，才建议儿子能去做好。

不但要健谈，有干劲儿，还要善于夸赞别人，懂得舍弃。

希望他能够合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。

也就是让他，能够依靠自觉修养，达到像美好善良的天一样有益于人和自然境界的“天人合一”。

我本不迷信中庸之道，但并不排斥人性之中的至善、至诚、至仁、至真。相信其与人为善的奇特功效。

但放眼周遭，“善”、“诚”可见而“至”未到；“仁”、“真”便不望其项背。

何也？

——不懂中庸的人，主宰了世界。

正是这个缘故，早在几千年，中国的文化大腕就竭力倡导。

——凡倡导的，便是欠缺的。

倡导了几千年，号召了几千年，如今的社会风气，依然如几千年前一样糟。

放眼未来，这样的社会风气，也注定会将现在的样子延续下去。

于是，继续倡导，继续延续；继续期待，继续懊恼……

这其中，就连最起码的社会公德、人与人友好相处的一般共识，也都不同程度的遭到践踏。

连带中庸，不少人不是不懂其真义，而是有比中庸更直接、更明显、更彻底、更干脆的方式、方法来达成自己的目的。

结党营私，就是其中之一。

一些有着相同追求的人，不管其文化水平、业务能力如何，纠集在一起，盘根错节，与敌对的一方抗衡。甚至必要时还可以祭出杀手锏，置对手于死地，置部门利益、单位荣誉、社会公德于不顾，大行营私之道，填饱私囊。

这样的风气，倒是很有市场，很有震慑力。

相对于此，那些秉公办事、生性耿直、一心为公的人，反倒成为其眼中钉，肉中刺，因为这样的人妨碍了他们的利益。

于是，好人不得好报，积极工作反倒成为那些人攻击的重点，甚至可以将若干年前因为工作与他人发生过的争执事件，摆将出来得出不讲团结的结论，进而提升到人品的高度，大事渲染。

而旁观者，又极容易落井下石。非但不会帮着受害者说话，反而会对着被打压趴下的人，有意无意踏上一只脚。

鸡群里被雄鸡打得遍体鳞伤的那只鸡，同样也会被其他的母鸡过去随意啄几下，肆无忌惮。被啄的，焉头耷脑，惶惶不可终日；啄人者，趾高气扬，一副荣膺冠军的派头——至少，向那只雄鸡证明，自己跟它是一个阵营。

——人与动物一样卑劣。

当周围的人都在做坏事，做坏事便被当作应当；倒是不做坏事，还一如既往地坚持做好事，就被视作不正常，只能被作另类处理了。

一个单位，一所部门，最得势的，往往是一群小人。

因为他们最懂得势力的价值，最明白单靠业务不会受到领导的重视，而自己又必须被重视，就只能使用旁门左道，去“条条大路通罗马”的道理。

操纵、弹劾、打压、哄抬便成了他们惯用的伎俩，昂昂乎不可一世。

不遭遇这样的人或团体是福；倘若一旦遭遇，又深为其锋芒所害，又该如何面对？

针锋相对，是正义之人的选择，也是愚蠢的体现。

但此法极容易受伤，即使两败，也有伤不起。

索性，避其锋芒，采用中庸，不求与其沆瀣一气，只为少些麻烦，求得自保。

——此，何如？