听说冯云山事业发展的很好，33岁的洪秀全在1847年8月27日又回到了广西，来到了紫荆山，一开始和冯云山一起“写书送人”，后来看到信徒越来越多，洪秀全越来越自我膨胀，他跑到三江口，亲自捣毁了甘王庙。甘王是广西当地的一种民间宗教信仰，洪秀全亲自动手砸毁了甘王庙，还以“太平天王”的名义，写了《斥甘妖》的诗歌以及“天条”于庙壁上，让大家永远不得复立，第二天，他回到紫荆山，又将花雷、田泗两水的神坛偶像都摧毁，这个行为往小了说是破坏公共财物，往大了说就是向清政府和乡绅们宣战了。

  洪秀全改变了冯云山这种低调、秘密发展的策略，如此高调，也把危险带给了冯云山和信徒们，惹了这么大的祸，他跑到了贵县赐谷村表兄家里避祸，根本不管其他人的死活，果然冯云山和一个叫卢六的教友被捕，洪秀全却自己跑回广东，对外说是请求两广总督耆英，“请求释放因信教而入狱之两友”，但是他是不可能见到两广总督的，只是在广东老家避风头，躲了一年半，一直到冯云山被释放，卢六早就死在狱中，他才在1849年7月重返紫荆山。

  杨秀清、韦昌辉、石达开这几个主要人物都是冯云上动员加入拜上帝会的，没有冯云山一些天地会的人马也不会参加造反。潘旭澜先生在《太平杂说》一书中用现代标准话语评价了冯云山对太平天国的历史贡献：

  “主要是由于冯云山的努力，宣传、动员了群众，准备了干部，形成了领导中心，团结了其他可以团结的力量，筹集了造反的初步物质基础。同时，不少宣传材料由冯云山撰写的，多数典章制度在他主持下制订。这些文件和典章，将洪秀全凌乱的思想、观点加以梳理和发展。它们的要点是，建立以洪秀全为领导的政教合一的统治，实行彻底的军事管制和分配，完全剥夺私有财产和个人自由，强制推行蒙昧主义和愚民政策。”

  冯云山这么大的贡献，他在太平天国中为什么只排第四号人物呢？他的过早去世对太平天国又意味着什么呢？欲知后事，我们下集再讲。