大家好，今天是2023年的5月9日，我们《开眼看世界之黄遵宪》系列的最后一集，聊聊这位先贤最后的生命归宿

  1898年，戊戌政变后，50岁的黄遵宪回到了自己的故乡广东嘉应，从此开始了他理想破灭后的退隐生活，他给自己的书斋取名为“人境庐”，这个名字取自陶渊明著名的诗句“结庐在人境，而无车马喧”。

  他在20岁时候曾经写过一首诗，幻想自己坐在室内，看着窗外射入的阳光，所以他执意为自己的书斋装一个大玻璃。他栽培新加坡带回的植物，书房内有维多利亚式的家具，“人境庐”三个字的匾额由日本书法家濑温书写，花园里有德国菊花和英国玫瑰。他将番木瓜引入嘉应，成为当地的经济作物，他有时候会穿一身短夹克在家乡散步。

  多年海外生活让他的生活习惯有变化，他喜欢吃面包、牛奶、黄油、和牛肉汤。他相信西医，不信中医的草药，有病就去找当地的瑞士医生。他谢绝了许多政府的邀请，和他崇拜的李鸿章有书信联系，李鸿章担任两广总督后向他请教过意见，他请李鸿章组建广州警察系统并主持开办广东矿务。黄遵宪不再信任慈禧太后，他忠诚的对象是光绪皇帝，他对朝廷搞的那个“己亥建储”，立什么“大阿哥”很愤慨，替皇上鸣不平。

  义和团运动起来后，他看到朝廷下诏让义和团进京，觉得皇太后疯了，如此瞎搞必然给国家带来灭顶之灾。庚子国难又让他失去了许多挚友，比如总理衙门章京，救过他的袁昶居然被处死，流放新疆的张荫桓也被处死，唐才常组织自立军也被张之洞杀掉。

  他在家乡把精力放在基础教育上，培养后代儿孙。他认为那些传统陈腐的经学早晚被新学取代。他鼓励年轻人到日本留学，1904年把自己的一个儿子、一个孙子、一个堂侄、一个外甥和一个弟子都送到日本留学。

  1902年春，他和流亡日本的梁启超取得了联系，梁启超在日本先后创办了《清议报》和《新民丛报》，黄遵宪给他写过7封信，有6封被以不同的笔名发表在《新民丛报》上。他对梁启超给予很大的希望。

  他和梁启超在对孔教的问题上惊人的一致，梁启超受他影响开始摆脱康有为那套保教观，认为孔教不必“保”，其优长之处使其可以适应现代科学的进步。黄遵宪以开放的心态面对新思想，他认为中国当务之急是保存国家的统一，建立强力政府，以适应这个物竞天择的世界。

  他读过卢梭和孟德斯鸠，认为中国实现民主和共和是很遥远的事情，要走渐近改革，“守渐进主义，以立宪为归宿。”他不信任君主专制，但是也反对用暴力革命的方式推翻它。他看到梁启超在1902年的《新民丛报》上发表的《新民说》，讲到破坏为进步的第一要义，警告梁启超这一鲁莽的主张，对他说：“以如此无权力思想、无政治思想、无国家思想之民，而率之以冒险进取，耸之以破坏主义，譬如八九岁幼童授之以利刃，其不至引刀自戕者几希。”

  他认为当时中国人麻木不仁，痛痒不知世界，你怂恿他们去破坏，这是十分危险的，应该用渐近的方法逐步让他们接受立宪。

  他也不赞同梁启超的排满革命，认为当前还是要上下一致对外，同时也避免内战，死伤许多无辜。后来梁启超也放弃了排满革命的宣传，梁启超后来也是反对孙文革命的。

  黄遵宪把对中国的希望寄托在年轻的一代，越来越重视初等教育，他给梁启超的最后一封信要梁启超编写小学课本，自己也写了一些儿歌。

  1904年春，黄遵宪患上了肺痨，呼吸困难。当年冬天，卧床不起，当时中国正值日俄战争，他做了一个梦，里面是梁启超被暗杀，他把梦里的情景写在诗中，他希望自己能活到中国立宪之日，把推动立宪的希望寄托给梁启超。

  1905年3月28日，黄遵宪病故，享年57岁。

  我们把这本蒲地典子女士写的《中国的变法——黄遵宪与日本模式》到今天就全部和大家分享完毕了，在我们《开眼看世界》系列中选择的都是中国近代史上第一批走向世界的知识分子，他们面对传统向现代文明转型的历史所作出的艰难探索，是值得我们后来者学习和借鉴的。