走进著名的杭州灵隐寺，这座寺庙最早可以追溯的历史是东晋咸和元年，公元326年，传说是印度来的高僧慧理创建的，之所以叫“灵隐”是因为他觉得飞来峰是“仙灵所隐”的地方。

  在南北朝时代，南朝萧梁的梁武帝萧衍非常崇信佛法，自己也好几次出家，所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，灵隐寺在那个时代也是香火旺盛。

  唐武宗会昌五年曾经发生过佛教史上著名的“会昌法难”，灵隐寺也是噩运难逃，遭到损毁五代十国时期吴越王钱缪开始开凿飞来峰的佛像，南宋时代的宋高宗、宋孝宗都曾经到这里进香。明太祖时代，朱元璋曾经召见过灵隐寺的主持见心，清代康熙南巡杭州的时候也曾经到访灵隐寺，乾隆皇帝对这座寺庙也曾经大规模修缮。抗战期间这里部分殿宇曾经被战火损毁。

   今天的灵隐寺也是天竺山上三座寺庙中香火最旺盛的，走进灵隐寺，我先看到的天王殿里面供奉着高两米半的佛教护法神韦陀的雕像，韦驮本来是印度婆罗门教的天神，后来被佛教吸纳成为护法之一。据说这里面的韦陀菩萨像是由整块香樟木雕刻而成的南宋时代的遗物，殿里面的“云林禅寺”的匾额是康熙皇帝的御笔。

  灵隐寺内的大雄宝殿，里面供奉的释伽牟尼像是中国最大的室内香樟木坐像。

  大雄宝殿后的药师殿内供奉着“东方三圣”：药师佛及日光天子、月光天子。

  灵隐寺最为有名的是因为历史上济公活佛在这里出家，流传着很多济公的传说故事，我小时候都是看着那部《济公》电视剧，“鞋儿破、帽儿破，身上的袈裟破”的歌大家都很熟悉。

  济公历史上是真有其人的，他大约生于南宋高宗时代的1130年或者1148年，他俗名叫李修缘，也有说叫李心远的，他是浙江台州人，出生于天台山的永宁村，他的祖上李遵勖曾经做过宋太宗的驸马，整个李氏家族都是虔诚的佛教徒，他的父亲叫李茂春，年过四旬才生下济公，济公在父母双亡后拜了国清寺出家，法名叫道济，后来投奔了灵隐寺。据说他出家后，反而一反常态，不喜欢念经，嗜好酒肉，衣衫褴褛，但是经常做一些救死扶伤的事情，他这种违反佛教清规戒律的行为经常被同门投诉，大家都管他叫济颠，但是方丈还是很有雅量的，觉得“佛门广大，岂容不下一个癫僧。”济公后来又到了杭州南屏山下的净慈寺，净慈寺后来毁于大火，济公为了重建寺庙到处化缘木材。济公是在南宋嘉定二年，宋宁宗时代，公元1209年圆寂的。

  我们今天熟悉的济公的故事很多都是民间传说，文学形象，最早是南宋时代就已经开始流传，都是关于他除暴安良、扶贫济弱之类的故事，有民间的说书人把他改编成话本，口耳相传，到了明末清初就出现了一部讲述济公故事的《济公传》，也是我们今天很多人熟悉的文学形象的济公。济公有一句名言叫“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”今天很多人引用这两句话都是给自己不守戒律找理由，实际上酒肉都穿肠过了，佛祖从来没有心中留。济公其实后面还有两句都被很多人遗忘了，叫“世人若学我，如同进魔道。”宗教本身还是要能够约束世俗生活欲望的。

济公的塑像明显是按照电视剧游本昌老师的造型设计的，他扮演的济公实在是太经典。 灵隐寺内专门有一座博物馆，陈列着一些文物资料，也介绍着灵隐寺的历史，这在一般的寺庙中还是很少见的。

灵隐寺内还有一个日本高僧空海法师的塑像。空海法师是日本真言宗的创始人，他在公元804年，唐德宗时代来到中国，期间遍访中国名寺，在洛阳白马寺专门参访学习。

灵隐寺内的华严殿供奉着华严三圣，也就是释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨，也合称释迦三尊。

灵隐寺内我觉得最让我震撼的是五百罗汉堂，造型各异的五百罗汉在里面，非常有意思。