《叶问1》和《叶问2》，尽管咏春招式打得精彩，但是整个故事套路陷入了严重陈腐的打擂台弘扬民族主义的老套主题，《叶问3》试图改变这种叙述模式，把家庭亲情的作为拉进与观众的一张牌。于是我们看到了咏春宗师移居到香港以后的日常生活，他接孩子放学，调节和工作和家庭关系，与老婆的生活患难之中坚贞，却在日常生活中出现了危机。这些都使得前两部拔高的民族英雄形象在日常生活中变得亲近。

  电影让叶问在第三部中面对的对手还是有外国人，泰森饰演的黑帮老大，雇佣谭耀文饰演的一帮马仔，非要和一所学校过不去，强地皮，在法治失当的社会里面，叶问带着一帮徒弟充当起了保安。故事大体如此，反派人多，但是智商并不是很高，一拨拨的派出来被叶问打。中国的底层社会长久以来是一个正义缺失的社会，武侠功夫梦是这种缺失之后被寄托了伸张正义理想的白日梦。

   在《叶问3》中，有一大批船厂工人组成的流氓无产阶级，他们被泰森饰演的鬼佬雇佣，造船打工加混黑社会，底层恶势力对底层人的欺压并不逊于任何官僚阶层，老师和孩子组成的学校则成了被欺负的对象，港英政府法纪废弛，腐败横行，警察勾结黑社会构成了当时社会治安腐败的一个关键症结。1997后的港片有一个不成文的规定，就是拍摄不好的只能是港英时代，97之后的港府则是非常勤政爱民的，所以片子里面我们自然看到的一条隐约的线索，郑则仕饰演的良心警察虽有心作为，也有无可奈何之处，好在当时的香港，弱势的一方还有一招——新闻媒体的自由，如果这点没有，单凭叶师傅打群架，怕也是难以扭转体制性腐败。

  叶问用拳脚主持了正义，一方面泰森这样的黑社会大佬不是很坏，打了三分钟就抱孩子去了，基本上完成了自己电影的处女秀，在诸多反派中，有点虎头蛇尾的感觉；另一方面，媒体曝光给了他个体有力的支持。谭耀文饰演的马仔居然没有雇佣张晋直接挑战叶问，但是电影还是两个咏春高手的终极对决，电影把功夫作为解决一切矛盾的万能药，功夫保住学校，功夫养家糊口，功夫主持正义，功夫挽救夫妻感情危机，这也只是一厢情愿的努力。家国大事都已无能为力，不如好好陪陪老婆孩子，跳跳舞，聊聊天，这个题材拍到今天，无论票房如何，其实都已经没落。