王家卫的《一代宗师》，拍的是北拳南下；徐浩峰的《师父》拍的是南拳北上。两部凑在一起，十足的一份民国武林的浮世绘长卷。和京剧一样，清末民初，既是武行的繁荣，也是最后的结束。被有天津，那是津门大侠霍元甲的孤星，南有佛山，黄飞鸿、叶问。民族愤青义和团的崛起，也看得出当时那个时代习武练拳蔚然成风，可惜，再繁荣，也是好景不长。

  这部电影拍摄的是武行最后的余晖，正如蒋雯丽饰演的邹馆长说的，他们不是黑社会、不是政客，他们是武行，守着武行最后的余晖，好日子要结束，能过一天也要过一天。

   在《师父》里面，讲的最多的是规矩，一个行业的悠久程度，就看那些一辈辈传承的繁文缛节的规矩，在《师父》里面从踢馆到逃跑，人物的每个行为都有“规矩”参考，这些规矩都是这个行业内人的行为准则。今天是一个行行业业都在讲创新的时代，好像你不提什么“创新”你都不好意思出来混，但是传统的中国是一个最讲“传承”的国度。廖凡饰演的南派咏春拳传人陈识，23岁的时候听到师父的一句话：我是一个门派的未来。于是自觉肩负起了光耀师门的责任，北上天津踢馆。问题是他没有想到，当一个行业明天都已经开始江河日下的时候，一个门派还能有什么未来呢？

  这点台湾老戏骨金士杰饰演的郑山傲也看得清楚，“武馆终将没落，前途在军界。”，他时而顺流而下，时而逆流而上，从容得过最后的武行领袖的隐，然后也放得开，过了瘾的抽身而去。

  邹榕与改投军方的黄觉勾结，操纵着武行，安排着行业转型，却因为陈识师徒出来踢馆，横生变数。耿良辰的出场开始有点猥琐，觊觎师娘，但是最终踢馆扬名，徒弟死得很有骨气和尊严，师父净顾自己的行业大业，然而也最终不过是打过一场，落荒而逃。

  徐浩峰的武行不是侠客行的武林，没有飞檐走壁，都是短平快的对决，硬桥硬马真功夫，人物的台词也是高度风格化的，短句，简单，不废话，和动作和为人一样利索。电影里面也在向传统武侠致敬，还珠楼主的《蜀山奇侠传》、平江不肖生的电影《火烧红莲寺》。这是一个行业与一个时代的符号。江湖儿女江湖见，江湖已远人亦远。