康有为用《新学伪经考》来“证明”刘歆等伪造了经典，淹没了孔子的“微言大义”，那么在《孔子改制考》中他要正面来说明这种被淹没的“大义”到底是什么。

康有为从各方面来论证孔是“托古改制”，这里最核心的是公羊三世历史进化论学说。康有为借着这件外衣全面论证了人权民主等思想。康有为强说“孔子专主人物进化之义”，认为“三世进化”就是孔子“托古改制”的中心和宗旨。康有为把孔子装扮成了一个历史进化论和民权平等思想的倡导者，不惜穿凿附会。

这个古文经学派的孔子俨然成了变法维新派的祖师。正是在这件外衣的保护下，康有为给自己的政治思想和主张找到了“合乎古训”的历史依据。


从历史进化论到婚姻自主，从立宪民主到个人自由，看够为喜剧式的把自己的社会政治思想和变法维新主张撞到了酒瓶子里面，然后为其改良的现实政治活动服务。

康有为的这种做法在内部严重破坏了封建正统思想体系。


本文为阅读李泽厚先生《中国近代思想史论》读书笔记整理，详情请参见该书