信、望、爱，这是基督教推崇的三种神学德性。我们前面谈了宽恕，这里主要谈一下对基督教“爱”的思想的学习和领会。

基督教讲的爱英文单词是“charity”，这个词现在一般使用主要指的是慈善事业，周济穷人的“施舍”的含义。这个词的本意要比这个复杂，演变成现在这个含义也很正常，周济穷人是最显而易见的善举。

将“宽恕”和“爱人如己”的时候我们提到过一个思想，爱自己不等于喜欢自己，爱自己的意思是希望自己好。

基督教意义上的“爱”，不是表示感情上的那种情感状态，而是表示一种意愿状态，即天生自己就怀有，且也必须怀有对别人那种意愿。

基督教所讲的圣爱，不同于喜欢或喜爱。按照基督教教义，生活中你喜欢一个人和不喜欢一个人，这不是罪，也不是美德，就像你喜欢吃这个，不喜欢吃那个一样。自然的喜欢不喜欢都是一个事实，但是如何对待喜欢不喜欢则是有罪和德的区分的。

我们应该有责任培养自己对别人的喜爱，尽可能地去“喜爱”别人。这种喜欢有助于产生爱的德性。我们还有注意，喜欢一个人会对一个人有时候造成对他爱的冲突，父母可能因为过度表达自己爱的冲动，导致孩子被宠坏，反而喜欢了孩子真正的幸福。

生性“冷漠”这不是一个人的罪，也许有点不幸，就像得了消化不良。爱的法则很简单，不要浪费时间去想，而是要去行出来。行动中我们会发现，我们带着一颗爱心去行动，你很快就会爱上这一个人；伤害一个你讨厌的人，你就越讨厌他；基督教主张以善报恶。但是，这里注意一个问题，就是你以善报恶是为了取悦上帝，而不是要想这个人表示你是多么的宽大，让他欠你人情，然后等着他“感激”自己，如果不是抱着取悦上帝而是要人情的态度来以德报怨，那么你可能会失望，人人都不是傻瓜，看得出来你是炫耀还是在惠顾。

我们像另一个自我行善，是因为我们和他们都一样是上帝创造的儿女。我们希望他得到幸福，如同希望我们自己得到幸福一样。

我们越是爱一个人多一点，越是讨厌一个人少一点。

基督徒与世俗之人的区别不是世俗之人只有感情或“喜爱”，基督徒只有“圣爱”，他们的区别在于，世俗之人对有些人友好只是因为他“喜爱”他们，基督徒在努力对每个人友好只是因为会发现，自己在这个过程中喜爱越来越多的人，包括哪些他起初压根没想到自己会喜欢的人。

这条精神法则相反的方面是，讨厌、恨一个人越多，爱就越少。德国人起初虐待犹太人是因为恨他们；后来因为虐待就愈加的恨，人越是残忍，恨就越深甚，恨得越甚，就越残忍，恶性循环了。

善与恶，此消彼长，每天你一个细小的善举意义都重大。中国有句话“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”倒是很有意义的。

圣爱还包括在人与神之间，人不要老是想我要不要爱神，不是在那里拼命制造感情，而是行动中就是去爱上帝。

没有人能永远保持一种感情上的敬虔，感情也不是上帝最看重的东西，而是一种意愿。努力按照神的旨意去行，我们要活出基督耶稣的样子。我们的感情会瞬间即逝，神对我们的爱慧却不会，神不会因为我们有罪、冷漠而减少爱。

本文为阅读C.S.路易斯《返璞归真》读书笔记整理。该书由华东师范大学出版社出版。