《君主论》第五章，马基雅维利讨论的是《对于占领前在各自的法律下生活的城市或君主国应当怎样统治》。

  马基雅维利给了三种方法：第一，彻底消灭；第二，亲自驻守；第三，扶植傀儡的寡头政府。

  马基雅维利在这一章中实际上注意到了一个国民性的问题，对于一些习惯了了在君主统治下生活得地区，那里的人们是不懂怎样自由生活得，当旧的君主被消灭，他们揭竿而起的速度是很慢的，从而能够使一位新的君主轻而易举的统治他们。“但是在共和国里，就有一种较强的生命力，较大的仇恨和较切得复仇心。他们缅怀过去的自由，就不平静，而且也不能够平静下来。因此，最稳妥的办法就是把他们消灭掉，或者驻在那里。

  马基雅维利这段讨论中，是有一定的历史经验在其中的。中国人两千多年来的封建统治循环，习惯了的是换皇帝，喊万岁，没有得享过共和国的自由，也就无所谓缅怀这种自由，这种国民性与所产生的统治制度是有着互相粘合的关系的。在不懂自由民主价值的情况下，咒骂民主自由的国度，并且自以为幸福的在天朝的幸福中享受被幸福的意淫，在这种国民性中是有市场的。