那天朋友问起我的美国朋友，问他们在美国的生物课上是否也是按照达尔文的物种进化体系讲授的，的确是这样，达尔文的进化论对于基督教创始论是有挑战的。当今生物科学体系还是按照达尔文的进化论体系建构的。在美国这样一个基督教国家，信仰虔诚的人们是如何学习进化论的倒是一个很让人好奇的问题。

  实际上进化论思想在美国两百年来一直争论不休，恰巧刚刚过去的2009年2月12日是达尔文诞辰200周年，也是《物种起源》一书出版150周年的纪念活动。 据2006年的一期《科学》杂志调查显示，支持和反对“人类从其他物种演变而来”的美国人大概各占40%%———否定进化论的比例是发达国家中最高的，其他类似调查也显示相同结果。其实不仅仅是在美国，就是在我生活过的埃及，也是批判进化论的，关于物种的起源无疑是真主安拉创造的。也就是说，世界上绝大多数有宗教信仰的国度并不都接受进化论的，但是不接受不等于没有存在的必要，就像很多人不信奉基督教、伊斯兰教，不意味着一定要把信奉的驱逐出去。达尔文的进化论当然也有存在的合理性，奠定现代生物学基础，但是这种进化论不是没有问题，他提出的时候只是一种科学假说，不意味着绝对的科学真理，适者生存的生存竞争理念、线性进化论的观点等等对于现代社会的发展也有着正反两方面的影响，因此信仰本身的价值并没有被推翻。

  “神创论”与“进化论”之间的争议从加尔文时代延续到今天，但是一切都出自神的安排，达尔文的思想也属于被造物，是无法取代造物主的，中国单纯的把科学假说当成科学真理本身也是有问题的，重要的是在开放的环境中允许有不同的声音，同时，个体有自己的思考，正道真理是有力量能抓住你的心灵的，这是神的大能。

  在开始阅读加尔文的作品的时候，先用这篇简短的文字谈了一下我对达尔文进化论的观点，下面要在加尔文的指引下学习了解一下《基督教要义》