看了姜文的电影《让子弹飞》后会觉得这部电影整体的台词质量都很高，其中我觉得很哲的一句话是周润发饰演的黄四郎说出的：“如果你活着，你早晚都会死，如果你死了，你永远都活着。”臧克家有一首《有的人》也写过这样的话语：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”那种生死观的看法是建立在现实所行所为在人心中建立的口碑中。人的口碑有时候也并不可靠，做尽坏事被怀念的魔王也不是没有。只要民众没有自发的觉醒和辨别是非的能力，那就不可避免出现这种历史的尴尬。

  记得米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》开篇关于“永恒轮回”的探讨嘛？死与生是否也是有着一种轮回呢？这是我想思考的，前面一篇文章我们讨论了肉体死亡后的灵魂是否存在，以及存在状态。那么这种灵魂存在又是否会回归肉体呢？死与生之间是否绝对是不可穿越的鸿沟呢？生死观也影响着我们的人生观，我们的人生观也包括着对生对死的看法。

培根在《论死亡》里面引述古罗马诗人尤维纳利斯的《讽刺诗》说：“有人把生命的终结看做自然的一种恩赐。”什么样的人会渴望死亡，在死亡的边缘搏斗寻找生命的激情？培根自己思考“死与生同样自然；也许对婴孩而言，生与死痛苦。”是啊，站在生的角度观死，我们觉得死亡可怖，站在死的角度看生，活的是否幸福？生亦何欢，死亦何苦？

必有一死的人生里面，什么样的死亡才是幸福？普希金诗中：“快乐之中请赐我一死。”培根也说：人若死于追求之中或伤于热血沸腾之际，当时是不大感到疼痛的，因此一颗心一向善的心灵就能避免死亡的苦痛；尤其应当相信：一个人实现伟大目标和抱负时，最甜美的歌莫过于“如今请让你的仆人离去”。死亡还有一点，就是它能打开美誉之门，熄灭嫉妒之火：“生前遭人妒忌者死后受人爱戴。”是啊，一世的生命如同流星般短暂，能在最璀璨的时候寂灭似乎也就没了死亡的痛苦，死亡倘能如此完美，生命也是一种完满。

  今世之中国人，传统影响下，注重今生今世过多，极尽享乐与穷凶极恶者皆不畏来世报应，但是至今也无力否定必有一死，更遑论死后之事。人往往到了临近死亡越近的晚景才越认真考虑其今生所行，死有憾乎？死无憾矣。如果生死也存在一种轮回，你还会愿意过一遍今生所过的人生嘛？那么你想要的是什么样的人生呢？思之透，行之明。