“死亡的声势比死亡本身更为恐怖。”

                                ——罗马哲学家、政治家、剧作家塞内加

                      （公元前4——65年）

“因为罪的代价乃是死。”

——《圣经·新约·罗马书》

  听了两节耶鲁大学雪莱教授的《死亡》为主题的哲学课了，很受启发。翻开培根的《论死亡》，也想重新感受一下生命指向的这个阶段。

  儿童时代第一次接触到死亡的概念就是恐惧也焦虑，实际上对死亡的恐惧和焦虑从没有消失，只是在成长中被暂时的掩埋，然而这种感受时不时的还在，并且随着岁月的加深，愈加会让人思考一下，面向必然的人生结局——死亡，我们究竟读过怎样的一生？

  死亡之谜究竟是什么？雪莱教授问到：“肉体的消亡，是否有灵魂还继续存在？存在多久？又在哪？”按照二元论的观点，死亡只是灵魂与肉体的一次分离，你相信灵魂吗？我开始相信，真的只是把生命理解成一个肉体按照分子细胞组合而成的躯壳吗？

  死亡为什么让人感到可怕？培根在《论死亡》里面相当肯定的说：“死亡经历的苦痛比一肢受刑要轻松百倍，因为最致命的部位未必最敏感。”正常自然的死亡过程也许是这样，罗马的塞内加因为那些亲朋哭泣、黑衣黑幔、丧葬仪式等等因素让人对自然地死亡感到怵目惊心的恐怖。真的如此吗？

  世界上最大的权柄是掌握人的生死，神能？邪恶的撒旦也能？人改变不了生的环境就只能在人世上拼命地适应，其实只有你的心找到唯一正道的归依，你才能超越生死，其实只有从内心到外在行为都能真正战胜死亡的人才真能改变世界。也许这就是死亡的意义。