中国上古时代形成的礼教文化实际上是源于俗，“上古之时礼源于俗”（刘师培），贤人学于圣人，圣人学于百姓。

  中国礼教文化的集大成者不是孔子，而是周公，是周公旦将远古时代到殷商时代的原始礼仪加以大规模的整理、改造和规范化。

  孔子学术思想中对周公和周礼的推崇是中心，《论语》中记载孔子“吾从周”（《论语·八佾3·14》）、“梦见周公”（《论语·述而》7·5）；“尔爱其羊，我爱其礼”（《论语·八佾3·17》）“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格”，在这诸多的谚语表述的背后看得出孔子对于建立在习惯法基础上的“礼治”的维护。

  这里有一个问题李泽厚先生提醒我们注意，就德这个字在古代最初的时候并不是指道德，很可能是各个氏族的习惯法，《国语·晋语》这本更古老的典籍中就记载“异姓则异德，异德则异类”。

李泽厚《中国思想史论》阅读笔记整理