慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

 谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊《游子吟》

“从此无论月落还是晨起，我日夜盼望你归航。”一句歌词，满情丝，不知道怎么，想起了小时候的一些事情，还有昨晚母亲熟悉的唠叨，想起你，也想起远方的亲人。不是游子的时候，是读不出孟郊《游子吟》的味道的，这诗歌儿时还不会写字就和“谁知盘中餐”“床前明月光”一起背诵，这么多年了，好像就注定人生会有那么一刻，为你的心情预备下这样几首诗歌。翻开一部厚厚的唐诗集，找一首爱情的诗歌很容易，找一首写母爱的却并不那么容易，“诗囚”孟郊留下了历代最感人至深的写母爱的诗篇，就是这首《游子吟》，还有一首写父子情深的《杏殇》。

爱的内涵本就不只爱情，可是最被直接记取的是爱情，好像缺少这样伟大的母爱诗篇，注定就是一份被忽视的爱。比起“诗圣”、“诗贤”、“诗鬼”、“诗豪”这些名字，孟郊的“诗囚”要显得内敛很多了，他和贾岛一样都是苦吟派的代表，也和本家的孟夫子一样是个大孝子。好像从第一次上大学开始，到后来的出国，我好像习惯了一次又一次的和家人道别，每次走前的身影都是母亲收拾行囊，孟郊的诗篇里面，也是生动的抓住了临别前缝衣这一共性的细节，在艺术上找到了一个寸草春晖的意向,垂范后人。

那日在准备一个传统文化的演讲，剖析到传统的孝道精神，其中有一段是对最近《弟子规》讲授中“二十四孝”的批判，提倡孝道却反对在从家庭伦理嫁接到社会伦理去培养愚忠的奴才，刘老师提醒我，这时代太不孝顺了，还是多说正面的价值，我心理也以为然。其实，尽管平时不觉察，但是每个人都知道，世界上有个最疼自己的人在，无论什么样的伤害与风风雨雨，都有一个人盼着你归航。读读这古老的诗篇吧······

孟郊祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世，时为元和九年，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。