记得米兰·昆德拉说过，人一出生就像被抛向一个陌生的世界，他要不断地适应环境的变化。就人的本性来说，他是喜欢并且愿意生活在习惯的环境中的，不希望总是适应难以捉摸的变化，人有创新能力，但是也有惰性，这些特点表现在民族和民族文化上也是一样，一个民族一经形成自身的文化，自身的社会组织、自身的风俗寺观、规章制度就不愿意轻易去改变，这就是“传统”的力量，比起“创新”和“变革”的不确定性，生活在熟悉的背景下似乎更有安全感。

晚上和一位失去联系好久的大学同学联系上了，她终于放弃了已经漂泊四年的北漂生活，选择回到自己的出生地做了一名初中老师，并且告诉我，之所以选择不做高中老师是因为高中老师太累了，反正老师也不是自己的职业理想，选个初中的，教课之余还有自己的空闲时间不是很好。我觉得也不错，她四年动荡的生活最重需要的是稳定带来的安全感，此刻理想也不重要，重要的是生活不会在那么动荡就好。

根的感觉仿佛植根在人的血脉里面，即便是无根的一代，漂泊的迷离，心灵深处的无所皈依带来的是生命的虚脱。既然如此，为什么我们不能长久的生活下去，因为人类之间有着生存竞争的游戏，创新是竞争的需要，是竞争胜出的必然选择。现代社会，人与人的竞争关系是早就异化问题的一大原因，而且竞争并不都是良性的，恶性竞争带来的也有物质损失，也有内在身心的损失。可是我们停不了，不去适应变化，不去创新，只想在自己熟悉的传统中生活渐渐地似乎必然的会被竞争对手淘汰，落后的就成了窒息的，于是竞争的激烈程度越来越加强，人与人的关系越来越紧张，留个内心舒缓的空间似乎也越来越狭小。

人性中强大的惰性因子使得创新只是面对外在条件下不得已的方式，创新并不容易，甚至很多时候往往不是主观意愿想做的，但是不得不做的。

我们生活在一个全球化的时代，在终须历史课本中就就强调其民族伟大复兴的意义，其实，现代化之前的人类彼此生活在联系有限的几块大陆，只是现代化进程开启了全球化时代，国与国，人与人，种族与种族之间的竞争不可避免的发生了，中国的全球化就是个典型的被动的例子，保守势力后来都成了顽固派守护着习惯了的旧传统，而革新派不得不为了民族和未来开始创新性的革命。