既然人类是处于可朽与不朽之间的一个中介，那么他象所有的中介一样，具有两种极端的性质。而任何性质的存在都是围着追求它固有的最终目的，因此人类的存在就有双重目的。既然在万物之中只有人类同时具有可朽与不朽的性质，那么在万物之中只有人类同时属于两个极端----一个是他作为可朽之物的目的，另一个是他作为不朽之物的目的。

----但丁 《论世界帝国》

在阅读但丁的这本探讨理想的社会政治制度的论文中，我还很认可他观点中的一点是关于他对人类追求双重幸福的阐释，人类追求现实幸福和来世幸福，很多时候不应该以为了来世的崇高而忽视了或压制了现实对于幸福的合理追求，这种追求应该是大方的。在中国这个国家比较特殊，人是非常重视现实幸福的追求的，在中国的文化中缺少一种宗教的终极关怀，现世情节又在今天这个时代退化为一种市侩的实惠主义追求，这与美国的那种实用主义价值观又有着高低之别。

但丁还明确指出了追寻到现实幸福和来世乐园的方式，“我们要达到第一个目标，就必须遵循哲人的教导，而且要按照我们的德性和智力去加以应用；我们要达到第二个目标，就必须遵循超越人类理性的神的教导，而且也要我们的宗教能力、信仰、希望和仁爱去加以应用。”