知识就仿佛是罪恶，但是一方面虽有人骂知识阶级；一方面却又有人以此自豪：这种情形是中国所特有的，所谓俄国的知识阶级，其实与中国的不同，俄国当革命以前，社会上还欢迎知识阶级。为什么要欢迎呢？因为他确能替平民抱不平，把平民的苦痛告诉大众。他为什么能把平民的苦痛说出来？因为他与平民接近，或自身就是平民。······

    所以也同样的感受到平民的苦痛，当然能痛痛快快写出来为平民说话，因此平民以为知识阶级对于自身是有益的；于是赞成他，到处都欢迎他，但是他们既受此荣誉，地位就增高了，而同时却把平民忘记了，变成一种特别的阶级。那时他们自以为了不得，到阔人家里去宴会，钱也多了，房子东西都要好的，终于与平民远远的离开了。他享受了高贵的生活，就记不起从前一切的贫苦生活了。——所以请诸位不要拍手，拍了手把我的地位一提高，我就要忘记了说话的。他不但不同情于平民或许还要压迫平民，以致变成了平民的敌人，现在贵族阶级不能存在；贵族的知识阶级当然也不能站住了，这是知识阶级缺点之一。

-----鲁迅《关于知识阶级》 出自《集外集拾遗补编》

鲁迅先生这篇演讲中所提到的“知识阶级”，用现代的话语而言应该叫知识分子阶层。知识分子的一个操守该是有批判精神的，民众也欢迎那种为他们的苦痛呼喊的知识分子。但这阶层虽然是精英，却在中国社会一样受到屁股坐的位置和饭碗的影响，屁股位置变了，立场也容易发生改变，中国的只是分子今天常被批评为“犬儒主义”，这也是另一群知识分子的文雅批评，实际上和西方真正意义上的犬儒主义早就想去深远了，直白点说，很多知识分子沦为了为了根骨头就跟着跑的狗类角色，狗是很好的动物，忠诚可靠，但是在汉语的语境中，狗也被常用作贬义，其意义就是为别人当帮凶，“犬儒”这个词翻译的还是很漂亮的，不知道是何人的构想，把狗的学名与“儒”字结合，深得妙法。

民众永远欢迎的是先生这样孺子牛的知识分子，而非犬儒者。当然中国知识分子的犬儒化也是有着深刻的社会成因的。但是当变成“平民的敌人“开始”压迫平民“的时候，就变得格外可憎。