只是这牺牲的适意是属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。

　　对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

----鲁迅《娜拉走后怎样》

“看客情节”是鲁迅先生指出的中国国民劣根性之一，在我看来是最为劣根的一个部分。如果说“精神胜利法”尚且还能有些实在没办法的弱势群体一点自我麻醉和安慰，看客情节则是对牺牲者最无情的反讽。

也因为看到了这个民族身上这样的“看客情节”，所以鲁迅不主张学生请愿，不主张那震骇一时的牺牲，因为一个充满看客的民族，一个自私到极端的群体，一双双麻木不仁的眼神，一个个健忘的灵魂，都会忘记，因此，鲁迅先生提倡的是一种“深沉的有韧性的战斗”。这战斗更有助于这个麻木民族的群体改掉看客的劣根性，他人的苦难一样与自己有关，拆掉给他们观看的戏，才能疗救好看客们的病。