但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓--不敢，是那他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。

                                              -----鲁迅《灯下漫笔》

每次读到鲁迅的这段文字总是让人无奈又忍俊不禁的摇摇头。民国政府毕竟太宽容了，容得下鲁迅先生的存在。前不久，我很尊敬的成龙大哥居然失言，说台湾和香港如何乱，“中国人还是需要管的”，大哥演电影很好，只是这句话在政治上确实太弱智了。不过也难怪，中国这个国家向来是屁股决定立场，饭碗决定观点，毕竟鲁迅只有一个，求坐稳奴隶而不得的人是大多数。

一次在火车上，听到某单位的公务员大侃，中国人之劣等，必然需要强权统治，民主并不适合中国，民主必乱之类的陈词滥调，其实说白了无非也是鲁迅先生笔下的那个中国人的愿望----就没有争到过“人”的价格，就希望有一个一定的主子。

“假使真有谁替他们决定，定下神恶魔奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。可惜的是往往暂时没有谁能定。举其大者，则如五胡十六国的时候，黄巢的时候，五代的时候，宋末元末的时候，除了老例的服役纳粮以外，都还要受以外的灾殃。张献忠脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀：将奴隶规则毁得粉碎。这时候，百姓就希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。”

----鲁迅《灯下漫笔》

前不久与一位中学校长私下里闲聊，他为“官”日久，也是深感官场黑暗，但是却对此狠狠的开出一剂猛药，言之凿凿的说“反腐需用重典”，中国只有进一步专制，狠杀贪官污吏。对现实的体察的基础上竟然得出的结论依旧是需要一位强有力的主子。听了让人不觉后背发麻，何以不采用制度建设来反腐，何以笃定民主必乱，何不在国民教育中如果多了一些公民素质教育的课程，广开民智，集思广益呢？

如果优秀文化在被传承的话，想来文化中的糟粕也是如此，难以挥之即去，那深入骨子里的奴性仿佛依旧，只是那时代毕竟还有个鲁迅，而今连个这样的人物的都没有，国人渴望主子的心态远远大于渴望这样的呐喊者。对于大多数人更麻烦的是，如果主子太多了，还需要一个明确的选择，跟对了主子，稳定的腐败。悲哀！