但我当一包银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。

假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。

----鲁迅《灯下漫笔》

夜里在灯下重新读鲁迅的《灯下漫笔》，愈加佩服先生之与深刻相伴随的尖锐，他把这个民族的心态和心理的精微都剖析到了。那天一位大学教授和我聊到，为什么很多毕业生在第一年还能坚持一些纯洁点的理想，结果社会几年后，会加速堕落，很多人明明意识到了黑暗，在无力改变的情况下，他选择让自己适应这种黑暗与不公，甚至让自己变得比这个社会更黑暗，而这样的人在你身边陆陆续续开始出现的时候，也开始让人发现，在底层极端贫穷失业的压力下，很多人发现时没办法像个人一样活着的，于是在一段时间后都热切渴望能够得到“牛马”一样的地位，求得坐稳这现代社会中的奴隶。

那天韩寒在他的博客说：中国只有四种人--穷人、房奴、富人和富豪。对于占大多数的穷人可能拼命希望成为以房奴为表征的“牛马”地位，而“房奴”则也在坐稳这样的奴隶地位后变得适应，变得“高兴”了。