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根据曼尼托的记载，古埃及第二十二王朝由布巴斯梯斯的9王组成（据阿夫利坎努斯），其中保留的塞松契斯，奥索尔通和塔凯罗提斯3王名，显然相当于舍尚克，奥索尔康和塔凯罗特，其余6王名没有保存下来。曼尼托记载第二十二王朝总计120年，而实际上是230年。

舍尚克一世是第二十二王朝的开国法老。《圣经》尚把他的名字译为示撒，他是出身利比亚部落的王公或族长的后裔，被称为“美什维什的伟大首长”，似乎定居于中埃及的赫拉克利奥坡里斯，但传统上说的是尼罗河三角洲的布巴斯梯斯。在第二十一王朝普撒塞尼斯二世法老去世后，他进入了塔尼斯，可能未经斗争就取得了王位，并以布巴斯梯斯为首都。他的儿子奥索尔康与普撒尼塞斯二世的女儿结婚，以加强王位的合法性。

为了控制上埃及底比斯僧侣集团的势力，舍尚克一世任命他的儿子为阿蒙高僧。大约在公元前930年，舍尚克一世出兵巴勒斯坦，干预所罗门王之子罗波安继承王位。根据《旧约全书》记载，“罗波安王第5年，埃及王示撒撒谎那个来攻取耶路撒冷，夺取了耶和华殿和王宫里的宝物，尽都带走，又夺了所罗门制造的金盾牌。”舍尚克一世在卡纳克神庙第2塔门和大列柱厅的西侧，建造了带有新列柱的前庭。在神庙的浮雕尚记载了舍尚克对巴勒斯坦进军的胜利。他还恢复了与腓尼基沿岸国家毕布罗斯的贸易。舍尚克的所有上述活动显示他试图加强自己的势力，确立新的中央集权统治。

奥索尔康一世，舍商克一世的儿子，古埃及第二十二王朝的第二王，布巴斯梯斯神庙记载了巴勒斯坦对他的进贡。

塔凯罗特一世，奥索尔康一世只子，第二十二王朝的第三王。在王名名单上，奥索尔康一世统治末期有一段时间与舍尚克二世共治，并且排列在塔凯罗特一世的名字前面。详情未知。

奥索尔康二世，第二十二王朝第四位法老。统治的第三年，尼罗河大泛滥，卢克索大列柱厅的西北角的铭文写道：“底比斯所有的神庙像是沼泽”。他统治的第二十二年，举行了赛德节。在布巴斯梯斯的大神庙的两个主要大厅之间，他建筑了大门口，并且装饰各种活动的场面。

奥索尔康二世是第二十二王朝最重要的法老之一，但是由于埃及内部分裂势力，特别是在底比斯和上埃及的独立要求十分强烈，他难以完整地统治全国。特别是在几个纪念物上都提到了哈尔塞特的名字，他不仅是底比斯的阿蒙高僧，而且或许要求王衔，并且在名义上与奥索尔康二世共治了大约10年（约公元前870--前860年）。

在埃及当时因为内部矛盾国力逐渐削弱的同时，亚述帝国在向西部的扩张则从外部动摇埃及的国际地位。埃及被迫采用外交与一定军事力量相结合的办法，利用和联合巴勒斯坦和叙利亚诸国以对抗亚述。亚述的萨尔玛纳撒尔三世在《独石碑》上记载了在卡尔卡尔战役中，他的敌人还有“来自米斯里（埃及）的1000名战士。”

塔凯罗特二世，第二十二王朝第五王。在塔凯罗特二世统治时期，他任命他的儿子奥索尔康为底比斯的阿蒙僧侣。在布巴斯梯斯城门的铭文上，残留的一份长的年代记讲到了在塔凯罗特二世统治中期的一次月蚀：“······第15年，第3季，第4月，第25日，······天空吞没了月亮，（大）愤怒升起在这块大地上·····（憎恨）和反叛者。他们在南方和北方战斗。”古人不大理解月蚀，所以，往往把社会动乱和月蚀联系到一起。具体动乱情况没有被记载下来，但是可以想象，地方贵族权力与王权发生了严重冲突。塔凯罗特二世在动乱中做了什么，我们不清楚，他最终被埋葬在塔尼斯的奥索尔康二世的墓中，但是他的木乃伊却放在了第十二王朝的名为阿明尼官员的石棺中。

舍尚克三世，塔凯罗特二世的儿子，第二十二王朝第六位法老。在他统治时代，一位名为帕戴斯的僧侣的赛拉匹姆碑文记载了一只阿尔匹斯公牛在舍尚克三世的第28年生，而在皮迈王的第二年，即它26岁时死去。由此可见，舍尚克三世统治了埃及52年。他是拉美西斯二世以后统治埃及最长的法老。他的墓室建于塔尼斯，其墓室结构与先辈普撒塞尼斯一世等人的墓室同样比较简单。

皮迈，舍尚克三世之子，第二十二王朝第七位法老。皮迈王的名字仅仅由于卢浮宫博物馆中保存的一个石碑得知，其日期是在他极为的第六年，或许也是最后一年，这位短命的法老事迹不详。

舍尚克五世，皮迈王之子，第二十二王朝第八位法老。有一块著名的赛拉匹姆石碑的时间是舍尚克五世的第三十七年，因此，他至少统治了这么长时间。大概，在他统治末期，亚述王提格特帕拉萨尔三世攻占了大马士革，以及以色列北部的许多城市，并把他捕获的许多人带到亚述。如果说，前一个世纪埃及一直在通过结盟西亚抵御亚述扩张的话，那么此刻没有表明埃及出兵支援西亚。在塔尼斯的阿蒙神庙境内的东北角，舍尚克五世建筑了一座三位一体的阿蒙神庙。在他统治的第三十年，他在哪里还建筑了庆祝的祠堂。

奥索康四世，第二十二王朝的末代法老。舍尚克五世法老的儿子。他在位期间，埃及的北方几乎陷入了无政府状态。他的“王国”被法尔拜托斯那里统治的“玛的首领”分裂成两部分。尽管后者在名义上还承认奥索尔康四世的权威，但是，他的统治权仅仅限于自己的城市塔尼斯和另外的布巴斯梯斯。

奥索尔康四世对北方贵族严加控制，对外讨好亚述。以色列王何细亚在位时，亚述王萨尔玛纳撒尔五世进犯，何细亚被迫纳贡，另一方面又派使者去见埃及王梭。但是梭王并未派遣援军，致使以色列被蹂躏。这里讲的梭王就是奥索尔康四世。萨尔贡二世来到“埃及的溪流”（阿里什干河，距布巴斯梯斯将近225公里），他说：“米斯（埃及）的什勒坎尼王······带给我12头米斯里的大马作为他的赠物，它们在这个国家（亚述）是见不到的。什勒坎尼或许就是奥索尔康的亚述语的读音，而他可能就是奥索尔康四世。这里的记载说明了埃及与亚述之间的关系密切。