圣奥古斯丁留下了比前代很多哲学家更多的著作。他本身就是当时一位科班出身的专业的演讲家和修辞学家，一旦拿起笔来写作，作品质量可想而知。

奥古斯丁一生留下来的著作都是在公元386年他皈依基督教以后，到他公元430年辞世期间完成的。这些作品被分为三类：书、信和布道词。

公元386年，奥古斯丁皈依基督教以后，用了整整五年时间投身思考和写作。这期间他过着隐居的生活，只与家人和几个好朋友在一起。这期间他写的著作有《驳学园派》--批驳怀疑主义；《论音乐》----关注的是知识和知觉、《论意志的自由选择》----奥古斯丁早期的神正论思想；《公教和摩尼教的生活之道》----伦理问题，《教师论》----关于知识和语言理论。

公元396年，当奥古斯丁成为主教以后，他在给一个名叫辛普里西安（Simplician)的朋友写信时，提到了他思想的一个转变，就是从古典哲学模式转到了圣经、宗教的方向上。在这一年，他开始撰写一篇名叫“论基督教教义”的论文，发展了自己的伦理学思想。

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公元401年，奥古斯丁发表了他一生最有名的一本书----《忏悔录》。这事西方文学历史上第一部重要的人物自传。这是一部深富性灵之美的作品，我们看到一个理性的头脑是如何艰辛的追寻信仰的历程。

公元410年，蛮族第一次洗劫罗马。此后不久，奥古斯丁写了他一生第二部重要的作品----《上帝之城》。这本书共22卷，历时12年创作完成，书中回应了蛮族入侵这一悲痛的历史事件，也提出了奥古斯丁的政治理论，用尘世之城的现实和天国之城的理想进行比较。

 他指出神的国度是属于灵的永垂不朽的，并非哪一个世俗政权所能替代。这本书影响了整个中世纪的政治走向。

几乎在同一时间，奥古斯丁还完成了又一部重要著作《论三位一体》。这本书介绍心理学模式的三位一体论，把神的统一与人的统一作对比，以及神的三位格与人的三方面作比较。