关于李辉批文怀沙一事件，还是在海外听说的，那时候似乎借助媒体、网络几乎又造成了一起网络群体性事件。回来从别人帮助搜集的过去的旧文报纸中读到了何三畏在《南方周末》2009年5月28日发表的一篇题目的文章《评析李辉“质疑”文怀沙的方法》一文的观点，感觉还是很认同的。何三畏并没有参与争论关于李辉所谓揭露的一些问题，而是从其“质疑”的方法着手，给予了理性的思考。

“道德武器的确适合先发制人。它一经瞄准，就会百发百中，它在多大空间引发，就会引起多大的“围观”和“群殴”，成为多大的“群体性事件”，而一个人一旦被道德击中，就会一败涂地，没有辩护的余地，而胜者完胜，大义凛然。这次“大师的倒掉”（媒体用语）。不过是再次证明了这“道德效应”。”

“人类文明一般地反对在公共空间追查他人的隐私道德，无论是似是而非的或是真实确凿的追查。事实上，这样的追查对人际关系是破坏性的，更扯不上文化建设和道德建设。”

在中国这个国家，切切小心那些先扣帽子打到，特别是爱扣道德和政治帽子打到别人的批评者，“刀笔吏”。