太阳神阿波罗也能医治疾病，他有个儿子叫阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）也是医生和医术的保护神。

这是阿波罗和塞萨利公主科洛尼斯（Coronis)所生的，但是科罗尼斯怀孕的时候又爱上了凡人伊斯库斯（Ischys）。

阿波罗和科罗尼斯

马人喀农的这一形象，成为了西方《纳尼亚传奇》等一些列魔幻文学中的一个经典形象的原型。

愤怒的阿波罗射死了她，在火化时救出了尚未出生的阿斯克勒庇俄斯，并交给了贤明的马人喀戎（Chiron)抚养。喀戎不但将这个孩子抚养长大，还教会了他医术和狩猎，甚至超过了他本人。

　　阿斯克勒庇俄斯的医术越来越精，并从智慧女神雅典娜（Athena）那里得到了一小瓶蛇发女妖戈耳工（Gorgon）不可思议的血液：从左边的血管取，这就是一种致命的毒药；但是如果从右边的血管取，这血液就可令人起死回生。

这激怒了冥王哈迪斯和天神宙斯（Zeus），因为这威胁到了只有神才拥有的“不朽”，于是宙斯用雷劈死了阿斯克勒庇俄斯。被激怒的阿波罗为了报复，射死了为宙斯煅造雷矢的独目三巨人库克罗珀斯（Cyclopes）。

宙斯大怒，将阿波罗罚往特洛伊为凡人修筑城墙，却也将阿斯克勒庇俄斯升上天空，化为蛇夫座（Ophiuchus），人们也将阿斯克勒庇俄斯奉为医神。

阿斯克勒庇俄斯之杖

阿斯克勒庇俄斯手中握有一根蛇杖，这已经成为医疗的一种标志，木棒象征人体的脊椎骨，也是人体中代表现在、进化和灵性升进的“中脉”。蛇因为每年都蜕皮，古希腊人认为是更新和恢复的象征。盘旋的蛇的结构也与人类的DNA结构惊人的相似。

古希腊医学之父希波克拉底将医学和巫术、哲学分离，创立了临床医学，相传他就是医神阿斯克勒庇俄斯的后裔，他也为后世留下了著名的医师誓言：

医神阿波罗、阿斯克勒庇俄斯，及天地诸神为证，鄙人敬谨宣誓：

余愿以自身能以判断力所及，遵守此约。凡授余艺者敬之如父母，为终身同世伴侣，彼有急需，余接济之。视彼儿女，犹余弟兄，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡余之所知，无论口授书传俱传之吾子、吾师之子、及发誓遵守此约之生徒，此外不传他人。

余愿尽余之能力与判断力之所及，遵守为病家谋福之信条，并检束一切堕落及害人之败行，余必不得将危害药品给与他人，并不作此项之指导，虽人请求亦必不与之，尤不为妇人施堕胎之术。余愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行余之职务。凡患结石者，余不施手术，此则有待于高明。

无论何适何遇，逢男或女，贵人奴婢，余之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不为各种害人及劣行，尤不做诱奸之事。凡余之所见所闻，不论有无业务之牵连，余以为应守秘密者，愿保守秘密。倘余严守上述之誓词，愿神仅仅使余之生命及医术，得无上之光荣；余苟违誓，天地鬼神共殛之！

 

 

阿斯克勒庇俄斯有四个女儿：许癸厄亚、伊阿索（Iaso）、阿刻索（Aceso）、阿格赖亚（Aglaea）、帕那刻亚，她们是主管清洁、医疗和医药的女神。

伊阿索

 

许癸厄亚主司健康与卫生，其典型形象是一个用碗喂蛇的少女。。古代希波克拉底派的医生作入行发誓时要提到许癸厄亚的名字。在雅典于公元前429年爆发惨烈的大瘟疫后，出现了以许癸厄亚为崇拜对象的教派。几个主要的敬奉她的神殿分别位于厄庇道洛斯、科林斯和帕加马。在罗马神话中，对应于许癸厄亚的神祗是萨卢斯（司健康与繁荣的女神）。小行星第10号健神星的名字来自许癸厄亚。