在介绍柏拉图所设计的理想国的教育模型中，我们了解到，柏拉图主张男女有平等的受教育的权利的。在柏拉图时代，妇女的社会地位是非常地下的，但是柏拉图提倡一种广泛的男女平等。他认为男女的生理差别与每个人所参与的社会生活中的具体工作无关：女人能生孩子，男人不能生并不意味着女人只能从事家务，男人参与社会事务。他不但主张男女受教育的平等权，还主张男女在职业分配上的平等权，参与社会交往的平等权，在法律政治上也都同样享有平等权。因为在他看来这些权利都只是和个人在社会中的位置联系在一起。

柏拉图认为人类首要的是作为精神存在，也理智和政治的存在物，生理差别只是生物属性，不占有中心地位。但是也不必把柏拉图看做妇女解放理论的先驱者。柏拉图也表达过他那个时代特有的对女性的轻蔑：在《蒂迈欧篇》《理想国》《法律篇》等著作中，他也表达过男性是优等的性别，女人是危害社会的罪恶根源。有人认为柏拉图的两性平等观是建立在对女性苏掌握的生儿育女，照顾后代等私人领域的担心，因为这一领域超出理性的控制，通过男女平等的方式，将妇女纳入社会公共生活，从而也就相应的取消的私人生活：没有私有财产、没有一夫一妻制、也没有父母子女的亲情关系，家庭生活被取消，一切都是公共和共有的。因此有人认为柏拉图是在消灭妇女的传统领域。当然这一是对柏拉图两性观念的一种理解，个人评判会有不同。但是可以肯定的是柏拉图是把公共生活置于私人生活之上的，把理智和教育置于人的生物属性之上的。