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“仇之以仇,恨之以恨,恩之以恩,德之以德”这是成吉思汗一生信奉的做人原则对于那些曾经对他有恩的人,他是涌泉相报,比如锁尔罕失剌老人,而对于与他有仇的则是不惜代价万里追杀,比如乃蛮王子屈出律。那么对于札木合这个和他有恩亦有仇的安达他会怎么对待呢?
逃离乃蛮的札木合失掉了所有的族人,昔日的草原“古儿罕”沦落到靠做强盗维生的地步,但是他还是放弃不了他贵族的架子,随意打骂自己的随从,最后被5个手下出卖给了成吉思汗,成吉思汗一生最为痛恨不忠之人,将这五人全部处死。
随着遥远的厮杀的远去,两人儿时美好的情谊又被唤起,铁木真与札木合在毡帐中做了人生最后一次深情的长谈。历史宿命式的将这对草原上的绝代双雄推到了对立的风口浪尖,两个人拼尽全力的一搏,胜败早已青史有评,但我作为后世读者依然感怀他们曾经的情谊。成吉思汗没有忘记他与札木合三次结拜的情谊以及决裂后札木合对自己的两次相助之恩,他依然希望札木合归降。“作我车上一辕,莫再起异心,同居在一处,和好如当初”《蒙古秘史》
不过昔日的“古儿罕”是不会屈服于今日的“成吉思汗”的,札木合坦陈自己不会做昔日平起平坐的兄弟的“车上一辕”他请求以不流血的方式赐死。根据当时蒙古人信封的萨满教的教义,人死后灵魂是留在死者的血液中的,成吉思汗给了自己安达这样的优待。
公元1204年,一代枭雄札木合被处死,其尸骨得到了厚葬,成吉思汗统一蒙古进程中最强劲的对手就此消失在历史的舞台。
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