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爱情属于古典
(2007-02-24 16:15:05)| 分类： 天堂电影院 |
在《假如爱有天意》这部电影中，导演郭在容保持两代恋人平行而又交织的叙述，最终年轻人的恋人在上一代的爱情中得到启示，升华了自己的爱情，我们很直观的领略了爱情那奇妙的缘分，但是导演也隐含着爱情的另一个内涵，这就是通过影片的英文译名“逗露”出的信息---THE CLASSIC 古典。
“爱情是属于古典的。”
“古典”不是一个简单的时间概念，它是自古以来的典范。古典的爱情就是爱情的正宗与典范，它是掘弃功利的纯爱，是远离庸俗世俗的真爱，是崇高。
我曾不只一次的听到喜欢这部电影的朋友对其作出“不现实”的评论，这种内心感受与口头评论上的矛盾其实正折射出当下生活的一种尴尬的困境----纯明美好的爱情的缺失。
有人会学着文艺作品中的浪漫桥段来模仿，这种外在形式上的效颦之举总让人觉得造作，因为我们生活的并不是一个古典的时代，罗曼蒂克是古典爱情与生俱来的气质。
对于当下各种版本的现代，后现代爱情来说，实质上是爱情包裹的欲望，是对爱情的怀疑，嘲讽，背叛甚至亵渎。它诉诸文学是表现的是粗话的颠覆，诉诸镜头表现的是畸情虐恋。
有人无比感叹，这是一个爱情已死的时代，有的是日益泛滥的欲望与愈加迷惘的心灵。爱情已经远离古典的崇高，开始像政治一样----与阴谋诡计同床，与谎言伪善联姻。
真正的爱情属于古典，属于罗密欧与朱莉叶，属于梁山伯与祝英台；属于山盟海誓，属于死生契阔，无论是悲剧的还是喜剧的，它都是值得讴歌的，赞美的，崇高的。
我们的生活缺失了什么？太多了是吗？可以是蔚蓝的天空，可以是清澈的山泉，还有就是重拾圣洁爱情的能力，以及对崇高的爱情向往并勇于追求的信念。我们被“现实的”那些玩意儿浸泡的太久，玷污的太久了，在实用与功利的算计中成了“爱无能”。
荒芜的田园需要甘泉，荒芜的心灵同样需要滋养它的甘泉，艺术有对现实缺失的补偿功能，更重要的是对残缺心灵的补偿，为了有一天重建精神的伊甸园，在那里可以自由的歌颂爱情美好与崇高。
《红楼梦》，《西厢记》，《仲夏夜之梦》，《春之雪》，《在世界中心呼唤爱》，《假如爱有天意》......不一一而论,当我们还能被这些深具古典气息
艺术作品轻易打动的时候,我们也清醒的知道还有一个真实的内心在一个角落呼唤崇高的爱情.
法斯宾德说:"爱比死更冷.",我更愿意理解那是他对现实的绝望,而并非对爱情本身的绝望,在有爱的世界里死亡也比在无爱的世界里生存要幸福,不是吗?
“爱情是属于古典的。”
“古典”不是一个简单的时间概念，它是自古以来的典范。古典的爱情就是爱情的正宗与典范，它是掘弃功利的纯爱，是远离庸俗世俗的真爱，是崇高。
我曾不只一次的听到喜欢这部电影的朋友对其作出“不现实”的评论，这种内心感受与口头评论上的矛盾其实正折射出当下生活的一种尴尬的困境----纯明美好的爱情的缺失。
有人会学着文艺作品中的浪漫桥段来模仿，这种外在形式上的效颦之举总让人觉得造作，因为我们生活的并不是一个古典的时代，罗曼蒂克是古典爱情与生俱来的气质。
对于当下各种版本的现代，后现代爱情来说，实质上是爱情包裹的欲望，是对爱情的怀疑，嘲讽，背叛甚至亵渎。它诉诸文学是表现的是粗话的颠覆，诉诸镜头表现的是畸情虐恋。
有人无比感叹，这是一个爱情已死的时代，有的是日益泛滥的欲望与愈加迷惘的心灵。爱情已经远离古典的崇高，开始像政治一样----与阴谋诡计同床，与谎言伪善联姻。
真正的爱情属于古典，属于罗密欧与朱莉叶，属于梁山伯与祝英台；属于山盟海誓，属于死生契阔，无论是悲剧的还是喜剧的，它都是值得讴歌的，赞美的，崇高的。
我们的生活缺失了什么？太多了是吗？可以是蔚蓝的天空，可以是清澈的山泉，还有就是重拾圣洁爱情的能力，以及对崇高的爱情向往并勇于追求的信念。我们被“现实的”那些玩意儿浸泡的太久，玷污的太久了，在实用与功利的算计中成了“爱无能”。
荒芜的田园需要甘泉，荒芜的心灵同样需要滋养它的甘泉，艺术有对现实缺失的补偿功能，更重要的是对残缺心灵的补偿，为了有一天重建精神的伊甸园，在那里可以自由的歌颂爱情美好与崇高。
《红楼梦》，《西厢记》，《仲夏夜之梦》，《春之雪》，《在世界中心呼唤爱》，《假如爱有天意》......不一一而论,当我们还能被这些深具古典气息
艺术作品轻易打动的时候,我们也清醒的知道还有一个真实的内心在一个角落呼唤崇高的爱情.
法斯宾德说:"爱比死更冷.",我更愿意理解那是他对现实的绝望,而并非对爱情本身的绝望,在有爱的世界里死亡也比在无爱的世界里生存要幸福,不是吗?
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