千万别把自己写的这些文字当回事情，这样你可能就过得轻松自如，假如你一定想要把自己的文字得到别人的认同，估计苦恼就来了，因为在建树上仁者见仁，智者见智，你的文字写得再好，也避免不了不喜欢你文字的人，人家就是不跟你一条路子，喜好又不一样，非让他们认同你的文字，几乎是一件不可能的事情，更何况还有那么多不愿意阅读的人，你写得再好，他们都不会感兴趣，不如打牌、喝酒、睡大觉好，我认识一个社会朋友说得更直接：“你们这些写字的人都脑子有病。”

这些年自己贴在博客上的文字，就是自己一时的想到，或者是那一时间段的心情，把堆积的内心里的这些感觉，通过文字的方式表达或发泄出来，使自己的负压过重的精神压力得到缓解，给人感觉是“强迫”，其实是一种自我治疗有效方法之一，当然不是唯一的方法，即使你这样的发泄了，也未必能够让你没有别的痛苦和郁闷的想法，人就是这样在不同的环境中，感觉随着变化而变化，会萌生出不同以往的感受，这些感受有让你兴奋的，也有让你感到痛苦和郁闷的。

就我而言，这种书写，或者称之为心里释放，与我们生理的排泄一样，你你脑子里灌输了多少，自然也要排泄出一多部分，这是一个相对平衡的关系，都知道没有人会像貔貅那样，刚进不出，排泄就是遗忘，学会遗忘的人是幸福的人，遗忘就像是内心的自动减压阀，把不高兴的那些事情遗排泄掉，一个人把所有的事情装在心里，迟早就有崩溃的那一天，相信上苍赋予每一个人心里调整平衡的功能，只是释放的方式不一样而已，写作就是释放的方式之一。

知道了自己这些文字的最终意义，你也就不再会为这些文字遭到别人的非议感到气愤，你知道这些文字是写给你自己的，不过是在这样一个平台上展示了一下，这种展示并不是想告诉谁你有多厉害，而是让喜欢你的朋友知道你还这样健康的活着，还有自己表达内心感受的能力，还没有变成“横路敬二”，还可以跟周围老朋友坐在一起天南海北，胡侃乱说。

前些日子参加一个文化人的聚会，每一个人的水平和能力，可以说大家都知道，但是，在酒精的作用下，会须让自己的感觉有些膨胀，为了一些写作技术的事情争吵起来，自己在那里看热闹，争执双方谁也不服谁，谁都感觉不错，其实，每个人都偏离了客观，在这种情况下争出一个孰对孰错毫无意义，但是，这些文化人就这样的叫枝，似乎每个人都是正确的化身，更有人觉得自己才是高水平的代表，用他们的话说，让文字和作品的最终刊载来认定，无非说了一个影响力的问题，朋友之间这样的态度，就呈现出一种功利的意味了，谁敢说刊载在杂志上的都是好文字和好作品。

看看坐在那里的文人，只有一两个人六十年代出生的人，剩下的绝大多数都已经退休闲赋在家和准备告老还乡的人，这种争执也显得挺无聊，对于所有写作的人，写作不在是你谋生的唯一途径，而是你众多喜好的兴趣之一，它不是你生命中的全部。更何况像有人说的那样，到了这把年纪，感觉写的越来越吃力了，或许再有几年就真的写不动了，更多是看别人的东西多，自己写的越来越少，成为了坐在家里面欣赏别人的作品的作家。

自己走进文学圈将近四十年，这样的争吵就没有间断过，好像这就是文化人的一种习性一样，有些人但凡有什么事情感觉就是真理的化身，认为自己就是对的，实际上感觉最正确往往偏离的更远，因为他们没有客观的去观察他们争执这些问题的缘由和出处，想当然的把自己的理解，当成了唯一正确的事实，就像我一上来说的那样，每一个人站的角度不一样，文化水平不一样，理解问题的层次也就不一样，这样的差别一定是有的。都知道瞎子摸象这一寓言故事，你摸得位置不同，就把摸到的位置认为就是大象的本质，我认为这就是这些叫枝文化人犯的错误。

三十多年前，我参加的那个文化圈子，也经常吵得面红耳赤，为作家在作品的主人公所表达的思想内涵产生了不同的见解，或者是为那一位诗人的诗作的意象产生分歧，他们每个人都把自己的想法说出来，但都很难让对方服气，不仅如此，这些问题并不是在当天就会得到解决，换了另一个话题，将这个不同看法的问题放置在一边，他们会离开后，各自回去翻书寻找驳回对方的证据，第二天或第三天，他们做了充分的准备，回到这里舌战群雄，依然是各持主见，分不出一个你我。

但毕竟是谈对作品的理解，而不是标榜自己的写作能力，对作家的分析是你对作品阅读的一种直接的表现，倒是很佩服他们的博闻强记，引用了大段的作家的段落，而且找了那么多的支持自己观点的论据，记得很清楚有一次在谈论中国文化与西方文化的对比话题时，几个人都用自己的观点阐述自己的意见，这样的话题在你来我往的交锋中，持续了两天两夜，我不过是一个忠实的听众。

到现在这些争吵的文化人，似乎还感觉自己是引领当代文化的代表性人物，其实，我们早就被不断变化和发展的新事物淘汰，你的作品在这个区域内依然感觉良好，要知道多少年轻的作家应运而生，我们只要耐心的去看一下那些所谓的大型有影响的刊物，你就会发现当下的作家，有实力的作家太多了，而小城我们的圈子显得是那样的渺小，到了这把年纪还想造出一个轰动效应，让更多的人知道，我觉得那才是不理智的一种表现，把文学当成一种放不下的兴趣，把发表作品当成一种无心插柳的做法，发表更好，发不了又怎样，那同样是你自己的精神财富的积累，退稿对于从事创作的人来说那不是家常便饭。

更何况一个伟大的作家，也不是所有的作品都是精品，他们的代表作无非就是那么一两本，其他的作品不过是跟他的代表作沾了光，作家的创作像一个人一样，有着他的黄金期，也多半在他们的年富力强的岁月，到了晚年很多的作家也都心有余而力不足了，包括我们最崇拜的著名作家之一，更多人认为马尔克斯晚年的作品超不过他的代表作《百年孤独》。

近来在家里面翻阅《同时代人回忆陀思妥耶夫斯基》这本书，同样看到了十九世纪俄罗斯文坛里面文化人的这种争吵，看到了忍无可忍的陀思妥耶夫斯基离开那个小文化圈子，那个以别林斯基和屠格涅夫为代表的文化人的聚集地，要知道曾经的别林斯基是那么高调的评价陀思妥耶夫斯基的作品， 而后来则成为嘲弄和批判，这种巨大的反差，让陀思妥耶夫斯基无法得忍受，最后只有远离那里。看到这里便想到了在我们小城里的文化圈、艺术圈不同样在上演着如此相像的一幕一幕。

很多人忘了，阅读也好，写作也好，那绝对是你一个人的事情，你通过作品表达出来的思想，也不过是你一个人对世界的看法，至于是不是让更多的人有同感，这就需要读者去说话了，当然也不否认想让更多的人知道你，知道你的作品，当然需要有一些帮助“鼓掌”的人，要知道帮助鼓掌是支持或助一臂之力，并非是心悦诚服。