这是在小城文史专家李明博客里看到的文字，当然这些文字是为了这个《片山空对话青岛艺术家》活动的开场白而撰写的序言，作者写道：“一个有着极端艺术行为与强度社会干预经历的片山空，与一个虔诚的佛教徒之间，有着很大的距离与想象空间，对一些青岛当代艺术家和青岛本地的艺术人士而言，这两个片山空至少有一个是陌生的，而另一个则同时存在着解读的迟疑与争议。这两个片山空空所构成的一个行为艺术家，所具有的穿透性、破坏性与预言性的混合，也许更接近一个真实的片山空。

片山空与青岛艺术家的对话，涉及的话题大致在行为艺术本身与动物保护两方面，这显然是超越了地域性限制的公共话题，所以应该也是更大范围的艺术界人士所关心的。片山空的与青岛对话是《我替人类向动物真诚谢罪》活动过程中的一个派生物，旨在强化活动过程中与不同地区的不同文化现象、环境问题、动物保护问题、社会问题进行介入性互动与学术讨论，以使这一活动能够更广泛、深刻地融入到各地的日常社会思考与实际中。 ”时间： 2012年4月17日（星期二）下午2:30一4:30地址：青岛太平路栈桥王子饭店一楼•胶澳咖啡学术客厅直播：艺术国际网站http://www.artintern.net/ 。

不怕别人笑话，那天晚上小城著名雕塑家贾真耀先生电话给我，让我参加他宴请这位享誉国内卖的行为艺术大师，而且讲了片山空的一些事情，遗憾的是自己不争气的通风，不得不失去这次近距离与大师沟通的机会，听说还有另几位生活在京城宋庄的艺术家们，贾兄说：这几位艺术家的艺术影响力在国内外不算小。这次他到小城的主要目的就是搞一个行为艺术展，用他的行为艺术全市对当下社会现状的一种思考。

据说片山空这次来小城表演的行为艺术是2012年4月17日上午在小城的基地海洋世界，向海洋动物下跪谢罪，以此表达行为艺术家与不同地区的不同文化现象、环境问题、动物保护问题、社会问题进行介入性互动与学术讨论，以使这一活动能够更广泛、深刻地融入到各地的日常社会思考与实际中。为此我查找了与之相关的介绍,是这样写的：当然片山空的这个行为艺术不过是它艺术活动中的一个，他最著名的行为艺术是吃屎，在京城他对象开的饭店里，吃了自己拉的粪便。或许这样的介绍有些让人恶心，（自己也不理解他的这班恶心人的举动）但这是一个轰动京城的事件，他也在这事件中享誉中外，我在网络上搜索这个事件，上万人骂他的拙劣行为。听说那个饭店从此生意萧条，最后关张歇业。或许有的人会认为这是一个脑子有问题的艺术家，但是，听别人告诉我，片山空是一个很有学识，很有思想的艺术家，现在他已皈依佛门。但给我的感觉他是一个毁誉参半的人。

他那天在小城上午的活动我也是在网络上看到，他到小城的海洋极地世界里面的杨海生物展柜前，下跪给海洋生物谢罪，这种谢罪我从网上已经看到类似的谢罪行为，例如在熊胆采集极地给狗熊下跪谢罪，在成都他赤身钻进狗笼子，像狗谢罪，说是为了爱护动物，不要杀食狗肉，类似给动物们的下跪活动，与这次活动没有大的改变。

当然，从动物组织的角度这种下跪我们可以找到他行为被后面的支撑点，不过已经进入佛门的这位行为艺术家，这种类似的行为艺术到底代表这个社会什么，我觉得还是一件值得商榷的事情，从人类的生物链的角度去看，这种谢罪有点牵强，在人类大生物链上的那些生物，只能是被蚕食的物品，例如鸡鸭鱼肉，你给他们谢罪意义有何？

我不是艺术家，思想境界更达不到片山空的境界，不过这位进入佛门的大师，游走于我们这个世俗世界，乐此不疲地上演着自己的“行为秀”，不知是他深思熟虑后的一种自我表现，还是习惯于这种被媒体包围的感觉，在栈桥王子饭店，见到他如此郑重其事的表情，自然让我想起了四大皆空的佛门的最高境界，此时的他不过是穿了一件袈裟而已，与我们一样依然都在继续修行，他需要世俗的承认，继续沉迷于网络中的种种关注，其实，在我看来这些行为艺术的背后，固然有对我们社会的深刻思考，更多的是一种媚俗的良好感觉，或许这就是他自封为“片山空”的意图吧？

那天网络现场直播现场，我去看了一下，为了找到自己的一种感觉，在那里拍了几张照片便匆匆离开，用我这篇文字的题目，表达自己对这些活动的感觉，想起了小城“好时光酒吧”的刘老板，或许他比我有更多的感受，而让我百思不解的是，深为人文学者的李大师，竟然成为了这次活动的“学术总监”，想不出行为艺术与城市历史文化的必然联系在什么地方，假如李大师不是被劫持，一定又是被人所利用，哎，人怕出名就在于此。

片山空大师的随从

片山空在网络上聚精会神

艺术策划人，艺术经纪人，文物收藏家赵宝山与片山空

艺术时空网络技术负责人

活动现场

忙碌

人文历史学家，本次活动文化艺术总监李大师

据说调学家这位是小城著名的行为艺术家

片山空在接受采访