走进“花石楼诗歌磨坊”诗人张毅

要说在这个团队里出道较早的就算是诗人张毅了，被尊称为优秀诗人的他，同样是给我们的感觉谦恭、低调，即将退休的他，一直在做着与文化事业有关联的工作，同样也是笔耕不辍。虽然我们不经常见面，但是他在小城诗人圈子里的地位和声望，我想每一位小城的诗人，和省内外的诗人，、都会有一个比较高的定位，不妨我们看一下一小段对他诗歌创作的介绍：“诗人张毅，他的作品入选人民文学出版社《2009散文》、《中国诗歌年鉴》、《中国散文诗大系》、《散文诗诗人20家》等选集。著有作品集《机器时代》（合集）、《幻觉的河流》、《花园原址》等等。”

说实话，这些年里面对诗人张毅的作品关注的不多，更多是还是在“花石楼诗歌磨坊：举办的活动中，听到过他的深情朗诵，而这次为“花石楼诗社磨坊”创刊号，诗人张毅推荐的几首他新创的诗歌，特别是他的《玻璃》和《水》的诗作，留给我比较深刻的印象，

玻璃

玻璃，透过时间的光芒

隔住大雨，将水盛满

笼罩夜色，笼罩母亲的身影

静物在灵魂之上，陶瓷和碗

散开时，是收不回的水

银光的城市凝在深处

远处的海，附近的花

一层层，黑白分明。在暗处静坐

或许看得更远

谁能隔着谎言看清另一人的脸

花园之前，玻璃是多余的

爱人之后，玻璃是虚设的

擦过的痕迹又被人涂上

模糊的事物更加模糊

玻璃一旦破碎

没有一种事物能回到从前

不难发现诗人张毅，在我们生活中，处处可以找到触发他灵感的物件，窗户上镶嵌的玻璃，放在案板上的玻璃容器，都成为了他思索人生的灵感来源，玻璃的意象在诗人的感觉中，已经是人与自然的一种思考，他感觉到了人与自然的相互关系有着一种无法逾越的隔膜，这种隔膜是我们后天人为所为，我们成为自我束缚的人，玻璃的制造是我们文明的产物，这种人为的隔膜，既有它有益的一面，同样也让我们无法正常的去理解现实中的很多东西，我想作者的这种思考，更多的是在这里也表达了一种生命脆弱的意思，人像器皿一样，一旦打破就不会再回到从前，就是最好的例证。

而他的另一篇诗作《水》则使用了我们最熟悉的意象来表达自己对生活的渴望，水是生命的象征，同样也是精神之水与生命之水的混合物，就像农民期盼天上之水，滋润万物一样，在这里水的含义是宽泛的，它已经成为了物质与精神的一种结合体，诗人寄希望用佯于生命的天上来水滋润大地，为人类造福，同样也希望精神之水，浇灌自己思想之树，这是诗人精神追求的一个期冀，这让我想起了艾略特在他的《传统与个人的天赋》一书中曾经说到的：“诗人的职责并非是发现新的情绪，而是运用寻常的情绪，并将它们组织成诗篇，在其中表现出并并没有包蕴与实际情绪里的感觉。”诗人张毅就是这样从我们最熟悉的生活之中提炼出不同的精神需求，当然，我们还可以想得更深更远。

水

水是中国民间的一缕月光

在文化的夜空，升得很高

农业伏在传统的田陇里

祈雨的鼓声响过之后

水桶咣咣响着，在岁月的四季

这是我见过的一幅年画。春日

乡亲的眼神深若枯井，手指晃动着

阳光将他们的身影描绘成桥的形状

水在天上，远水不解近渴

庄稼恐慌着，不知哪朵云彩有雨

水是命脉，村庄有水就活了

多少年，古老的风吹过茅屋

相信黄道的乡亲年年都依着春天

等待低飞的燕子掠过村庄

我熟悉水。水的走势和神力

我懂得水能载舟，亦可覆舟

生活中水火不容。有一股水

一直流在我精神的河流里

古老的水，古老的波动，与土一起

使我长成一棵思想树

我将用一生，体会水的份量