看书的好处就在于在看作者描述往事的同时，你也会跟着作者的思绪，走进自己生活的曾经，有着与作者很相近的生活阅历，不管是臭事，还是值得永远记住的事情，那都是我们无法回避的既定事实，看《七十年代》这本书里面，翟永明写的那篇题为《青春无奈》的文章，勾起了我的很多往事。

翟永明在他的文章里，写了自己的闺中密友的事情，她们的交往，她们为自己发育而痛苦，她们毕业以后的感情生活等等，写得栩栩如生。在那个封闭的年代里，男女之间的事情，是绝对在暗地里进行的，因为传统的约定俗成，不允许你“公开”，只有到了合法年龄，走了正规的相亲程序之后，才可以“招摇过市”，但是，亲密的行为也是不允许公开的，那时候所有亲密的行为，都是为不正经。

作者写了同学因为发育的原因，感觉非常的痛苦，那个绝对封建的时期里，暴露发育的部位，是一件很难为情的事情，在一些人的感觉里，成为了一种不正经的事情，痛苦也就来源于这里，虽然对这些事情，自己上学的时候没有注意过，但是，像作者写到的那样，女同学与男同学一样，把自己包裹得严严实实。

在学校期间，男女生多说一句话，都会引来绯闻，确实是这样一回事情，至于到了七十年代中后期，有这种封闭状态有所好转，但是，也不能在学校期间男女同学的恋情公开化，他们真的有了好感，也只有在学校以外的地方偷偷的约会，至于其它的事情，我想家里面得严加管教，让他们想出轨也不敢。

作者写的那些事情，也只有我们这些五十年代生人，会有一种认同的感觉，就像是在写我们的学生时代，特别是写那些漂亮的女同学，基本上都成为了宣传队的成员，所以宣传队成为了聚集大美女的地方，那个男同学也刻意参加进去，那对于更多男同学来说，是一件多么幸运的事情，可以与美女同学一起蹦蹦跳跳。

我们有一个同学，也是我邻居，她要说身段，那没得说，只是长相，与那些漂亮的同学有点差距，但是，她想进宣传队的想法非常的强烈，但是，老师却视而不见，也可能是确实感觉不行，她总是在宣传队的门口和宣传队毕竟的走道上，展示她的舞蹈功底，就这样她的宣传队的梦也没有实现，为此她数次的伤心落泪，作为邻居我安慰她说：“宣传队那些人，都是一些不愿意学习的同学，你不去，就对了。”她瞪着个大眼睛，对我说：“我也不愿意学习，进宣传队那是我的梦想，老师有眼不识泰山。”

到了七六年高中毕业前，感觉有些同学已经有些急不可耐了，“青春期躁动症”显现得非常明显，记得有一次下乡劳动是收地瓜，休息期间，一位男同学将地瓜雕刻成了一个男人的生殖器，扔给了在另一边休息的女同学，被老师发现了，开会将这个同学辟了一个“体无完肤”，后来还威胁将这种“伤风败俗”的事情告诉学校，等候处理。现在这种事情算什么？行为艺术的范畴之内，也是雕塑艺术的才能的展示。

那时候，那位男同学对女同学吹口哨，都算作流氓行为，可想而知封闭到什么程度。而现在的社会开放的有点过了，不说亲密行为处处可见，几乎快到了做爱也不怕人看的程度，前两天跟朋友去参加聚会，车沿着海边走，不时看到相拥想吻的年轻男女，沙滩上竟然男男女女在那里滚成一团，跟做爱的场景差不了那去，看了以后我笑着跟朋友说，这是为他们打仗作铺垫，知道激情的后面是责任，当责任成为了他们无法面对的问题的时候，矛盾的焦点就成为了他们幸福的反面。

我不是说封闭的年代就好，而是，那种传统有着它的积极一面，就是让每一个年轻人有一种神秘感，这种神秘感是幸福感的催化剂，越神秘，幸福的幻想和感觉就越深刻，可想而知这种幸福，也是造成一种爱情恒久远的一种原动力，来之不易的爱情，必定会加倍地珍惜。

现在倒好，年轻人感情来得快，也消失得快，在他们那里，神秘感竟是荡然无存了，吃禁果已经成为了一种时尚和“自然而然”，也正因为失去了神秘的感觉，也就失去了珍惜情感的原动力，有人说，这是一种社会进步，是开放的标志，我不这样认为，我认为，这是一种自私和不负责任，严肃点说是一种道德观的倒退。