有的时候觉得一些作者喜欢把视角放在名人的私生活上有点不“厚道”，人的七情六欲是很正常的现象，好像作者认为名人的私生活与百姓的私生活有着质的区别似的，其实大家都一样，所不一样的无非是一个公众人物，而另一些人是平民而已。

    《行为糟糕的哲学家》一书的作者，已经为我们介绍了几个哲学家的情况，本想接着跟着作者去写罗素，但是发现作者将这个哲学家描绘的是“一塌糊涂”，从我的干中彻底颠覆了对这位哲学家的感觉，他的《西方哲学史》上下两集，是多年以前自己苦苦啃读的一部作品，而不知道这位精力和情欲旺盛的老人，一生都在绯闻中度过。

    还好，接着往下看便是介绍西方最负盛名的哲学家路德维希·维特根斯坦，这位哲人自己只是了解他的盛名，对其没有深入了解，正好接着作者的视角进入这位哲人的生活和精神世界，感觉不错，认为这是一个很“纯正”的哲学家。

    无可争议的事，维特根斯坦是现代哲学中产生开创性影响的人物，也许是20世纪最伟大、最极端的思想家，但是也是一个需要非常小心来接近的人物。一般来讲，每一个伟大的哲学家都为哲学开辟了新的方向，让人吃惊的是维特根斯坦做到了两次，要不是他早早去世，说不定还能再做一次。他的薄薄的格言体的哲学著作《逻辑哲学论》1922年一出版，马上在维也纳的哲学家圈子里引起轰动，这个运动被称为逻辑实证主义。虽然维特根斯坦对他的哲学追随者没有耐心，但是他觉得自己的哲学著作已经解决了所有这学问题，他就开始去做别的事情了，在不同时期当过中学教师、园丁和建筑师。

    他的哲学天才从一开始研究哲学后马上就被发现了。在1911年认识罗素只有几个星期的他就被罗素称为“我所见过传统上的天才中最完美的例子，热情，深刻，强烈，控制力强。”罗素刚开始时维特根斯坦在剑桥大学喜欢的导师，后来成为让人敬畏的同事，最后成为不共戴天的仇敌。

    维特根斯坦死后的名声越来越大，即使对他的观点一无所知的人也知道他是魅力无穷、决不妥协的天才。

维特根斯坦的魅力来自他的坚定信念：自己绝对正确，而和他观点不一致的人肯定是错的，缺乏智慧的，或者精神上软弱的。其清晰、流畅、说服力强的思想尤其让人们折服。

    但是维特根斯坦的最大影响不管是生前还是死后都来自他本人，而不是他的著作。维特根斯坦本人就像他的书一样，谜一般的神秘莫测。尽管瘦小单薄，但是在聚会的时候毫无例外都是主角，深陷的蓝眼睛热情地盯着你，巨大光亮的脑门上纵横交错的皱纹密密麻麻向期盼一样。在这样的聚会上，经常会看到他有与别人的愚蠢而失去耐心发火。有事后激动不已，浑身颤抖，甚至导致暴力行为。维特根斯坦承认“当我对某些事情忍无可忍的时候，我挥锹大地板，或用我的拐杖打树”。他不愿对人发火，倾向于通过性格的力量或逻辑的力量说服听众。

维特根斯坦家族有四分之三的犹太血统，但是信仰天主教，在维也纳不仅以巨额的财富而且也以深厚的文化修养出名，即使以20世纪早期维也纳的标准来衡量的话。

    这个王朝的财富和卓越都要付出代价的。卡尔·维特根斯坦（维特根斯坦的父亲）这个通知一切的权威在家里面也是说一不二。对待自己的五个孩子他有时候简直就是暴君。路德维希作为最小的儿子格外得到宠爱，而且慢慢地被家人认为是最聪明的孩子。也许卡尔很自然地想到让儿子们继承自己的事业，当工程师或做生意，但是孩子们有自己的主意。张自汉斯是音乐天才，在十二岁公开演出就赢得满堂喝彩。路德维希后来回忆说，他的哥哥在家里每天早上很早起来，自个练琴没完没了。汉斯显然决心成为专业音乐家，但是在父亲的压力下进入商界。由于吸毒成瘾，加上无法适应商界的运作，1902年二十六岁的时候从船上跳海身亡。三儿子鲁道夫1904年自杀。另一个儿子库特在第一次世界大战结束的时候自杀，据说因为他的部队没有能跟随他上战场。

    维特根斯坦常常想到自杀，部分来源于他遭受性欲的折磨。他的两个个个都才华出众，自杀身亡，只有库特是一个比较随和的人，没有遭受才华出众的困扰。维特根斯坦曾经有短时间是同性恋，这在当时是大逆不道的事情。

    1914年战争爆发让维特根斯坦的死亡欲望找到了发泄口。虽然他的身体状况（双疝气）很容易免除他服兵役的义务，他还是马上报名参军。1920年他告诉学校的同事马丁·希莱特说，这么做就是希望牺牲在战场上，省得在考虑自杀。在第一次世界大战期间，无论在波兰前线还是后来的意大利前线，维特根斯坦都冲锋在前，英勇顽强，几次获得勋章，所以听到罗素的和平主义后，非常瞧不起他。

    “维特根斯坦是个禁欲者（终身未结婚）。这些人被看作疯子，但是人们不能用普通的标准来判断他们。”