这本《行为糟糕的哲学家》买的理由很简单，在他的最后一页处我看到了英国《卫报》对该书的一段评论，写道：“历史上的哲学家并不总是无可挑剔的圣徒。作者探讨了精心挑选的对象的生活和思想，把天才们浓缩到这本给人留下深刻印象的著作中。”我觉得有点意思，便毫不犹豫的买了回来。

    首先声明，我不是一个喜欢窥视他人隐私的人，我知道无论是哲人还是圣人，乃至一般的平民百姓，每个人身上都有着神圣伟大的一面，也有平庸平淡的一面，也正是这些迥然不同的做法，才构成了一个人的特色，当然，这本书的作者这样去写我们公认的伟大哲学家，也算是从另一个角度了解了他们，神坛上与神坛下同是一个人，超出我们的想象。我们先从法国哲学家、文学家卢梭开始。

    “在坦诚和真诚上没有人能超过卢梭，然而，真想并不像他说得那样。那些反对特权呼吁平等的人看来，卢梭确实巧妙地和权贵阶层保持距离。他常常恩将仇报，恶意攻击资助他、提携他的贵族，特别是贵族女性。更糟糕的事，这个宣扬父母教育对孩子成长之冠重要的哲学家对待自己的孩子冷酷无情。虽然可以理解一个出身贫贱，没有可依靠资本的年轻人的困难，但是难以接受他连续把五个孩子送到孤儿院，他们大部分不久就死了。”（书中第4页）

    “卢梭一辈子的偏执狂在手淫幻想中找到了发泄口。”（书中第5页）

    “1745年他在巴黎遇见了黛莱丝·勒瓦瑟尔，此后尽管关系时好时坏，总算长久。黛莱丝当时只有十八岁，在旅店洗衣房干活。长相很一般，从留存的画像上看绝对可以说是丑陋无比，而且不识字，看不懂钟表上的时间，举止粗俗，愚蠢透顶。不过他在敲诈卢梭的时候绝对不傻，只要他身上有钱就能哄到手。那是因为她母亲在一旁教唆，虽然和她一样讨厌，但显然比女儿聪明谢。

    她究竟有什么魅力把卢梭迷住了呢？除了她高超的做菜技能外，还真不好说。也许正是因为她没有任何魅力的事实激发了卢梭的受虐狂特性。虽然没有证据显示她虐待卢梭，但是她的卑微却减缓了卢梭根深蒂固的自卑感。不管在外面发生了什么，他总能在她面前显示出优越感。他的客人们也都觉得他总是把她当成女仆，一个被当众取笑的女仆。虽然从来没有合法地结婚，他们却一连生了五个孩子，卢梭坚持都抛弃不养。在后来的一封信中卢梭承认‘生下五个孩子，都被送到了育婴堂，后来也根本没想到要认领，我甚至没有保存他们的出生日期证明。’他为自己的行为辩解说，他不能给予他们应该享受的父爱，送到别的地方可能更好。但是他拒绝有钱人的崇拜者如埃皮奈夫人和卢森堡公爵夫人帮她抚养孩子。他以真正偏执狂的语调说：‘我敢肯定他们（他的孩子）长大以后会成为憎恨父母，甚至背叛父母的人。’”（书中第7至8页）

    《忏悔录》卢梭是写给普通民众的。他的忏悔没有诉说他的救赎之路，因为他觉得不需要救赎。相反，他的忏悔表明他是个天真的人，在任何时候都不会害别人，而是别人伤害他。（书中第21页）

    卢梭最后的一部著作《一个孤独散步者的遐想》该书的开头是极端自私者的宣言：“这就是我，一个没有兄弟，没有亲戚，没有朋友，没有任何社会关系的孤独者。”这个说法无视陪伴了他三十年，忠实而又受到他虐待的戴莱丝，帮助过他的卢森堡夫妇、孔蒂亲王等，以及始终支持他的老朋友如日内瓦的保罗·默顿等。（书中第22页）

    卢梭本人的生活却是灾难性的矛盾冲突的混合体。他称赞夫妻之间的爱情，却对陪伴他一生的戴莱丝冷酷无情，极度蔑视，从来没有正式结婚。他喜欢孩子，却一连抛弃自己的五个孩子。他认为理性的仇恨是最糟糕的，却陷入无休止的思想论战。他谴责印刷业的到来，却撰写大量著作。他憎恶特权和财富，却总是依赖权势和富贵者的支持。他哀叹剧场的堕落，却写了大量的剧本和歌剧。（书中第24页）

    卢梭是第一个强调感情胜于思想的伟大思想家，是浪漫主义运动的奠基人，虽然在很多方面我们作为继承者已经处于破产的边缘。现在唯一挑战全球工业化进程的环境保护运动部分继承了卢梭的信念———认为大自然陶冶情操，对技术和庞大机构充满怀疑。（书中第25页）