我不知道我为什么在看《梵高心理传记》一书时，将大量的梵高自己的表述用笔画了出来，以至这几天我又将这些梵高的只言片语，整理了出来，到今天我知道内心深处自己希望再写一点属于自己的感受，不否认读《梵高心理传记》可以写很多感受，我时常从作者提供的情节中，想到了美国作家欧文·斯通《渴望生活———梵高传》一书中的情节，也想到了当下我们小城里的画家们曾经经历过的艰辛。

    阿伯J·卢宾，系斯坦福大学临床精神病学的退职名誉教授，他撰写的《梵高心理传记》一共写了十三章，每一章都有他赋予的标题，当然这些章节也未必是按梵高的生平纪年而写，是作者根据他个人的理解而编撰，我作为读者也把每一章节中自己感觉有兴趣的“句子”圈点了出来，我自认为这样去了解梵高更容易进入，当然它的前提是必须了解梵高大致的生平简介。

    第一章《绘画也是布道》这是写了梵高被教会免职以后，开始绘画创作时期的感受。梵高写道：“我严肃地对待工作，我不会使自己的作品勉强问世，那样的作品不可能表现我的个性特点”（书中第3页）从文字中我们看到了一个即有责任心的传教士，以至于以后成为画家的梵高，他的表述来源于他曾经对布道工作的那份执著，这是梵高性格中最值得尊重的部分。

    “有一种忧郁的表情，对很多人来说那似乎是一种愁眉苦脸，……他的哀伤而温柔，但头脑清醒，富有才智———这就是一个人应该怎样来画那些众多的肖像……也许在一百年多年以后，人们还将会为他们而哀痛。”（书中第5页）这是梵高在博里纳日布道时看到的矿工们的感受，那些长期生活在最艰辛和贫困中的百姓的神态。但是梵高认为他们是伟大的，这种伟大既表现在最生活的百折不挠上，同时也表现在他们的那种纯朴上，就像梵高写道的那样：“这些树是宏大的。我的每一幅肖像画都含有我想要说的故事，而现在我把它隐喻在每一棵树里……对，自然界里暴风雨的故事，生活中哀婉的故事，这对于我确是至高的。”（书中第6页）

    “一个男人和妻子能够合二为一，成为一个人，那就是说，是一个整体，而不是两个一半。在我的内心深处有一种感觉，就是我和她似乎不再是两个人，我们已经永永远远地结合在一起了。”（书中第14页）

“这是一个真谛，每当不同的人们倾心于同一个事物，并为之一起工作，他们的结合会产生力量，联合能使他们做得更好，这远比他们在不同的地方力量分散地孤军奋斗为好。由于团结工作，每个单体会变得强有力量，而一个整体又会得以形成……” （书中第14页）

    “这对人物挽着臂，靠着山榉条编的篱笆，这是男人和女人相处的一种形式，他们在一起衰老，然而却依然相爱，保持不变的忠诚。”（书中第15页）这三段话是梵高爱上了他的表妹凯以后，写给他的弟弟奥提时表露出来的心情，在随后的章节中作者在依次作了描述，我们知道这是年轻的梵高在爱上邻居的姑娘乌苏拉以后，因乌苏拉已经有了心上人，所以断然拒绝了梵高的求爱，在经历了第一次打击以后，这是他第二次疯狂的爱上了自己的表妹凯，而这时的凯正在经历丧夫之痛，而贫困潦倒的梵高从看到她的第一眼以后，便深深爱上了这个可怜的女人，他的大胆示爱，不仅刺伤了凯，以至于到后来梵高做出了超出常人想象的举动，也使梵高与家人和亲戚彻底的翻脸。这段描写我感觉欧文·斯通《渴望生活———梵高传》一书中描写得细致生动。

    而我们在这里看到梵高的书信，印证了欧文·斯通在描写这一段爱情故事时的真实性，梵高已经将对凯的爱融入了自己内心中的深处，但是梵高没有想到的是这种爱是不可能的，无论是伦理层面上的，还是双方之间的差距方面的，不过我们也理解一个热恋中的人，智商在此时是最低下的时候。年轻人在爱的面前都有过“不切实际”，不是吗？

    “我的人际关系越是糟，我就越是懂得去信赖大自然，去关注她。”（书中第16页）也许这就是梵高后来越来越明白的道理。“需要坐守在黑暗中———耐心地等候最后的幸福之光。人，必须把自己扔入到深深的黑暗之中，在苦难之路的前方闪耀着光明。”（书中第38页）这也许就是梵高的宿命。