梵高有这样好的一个家庭，论影响力和财力都在荷兰有着很好的声誉，但是，在这个家庭里面却出现了一个一生穷困潦倒的梵高，这也许是这个名望家族里的一个特例。

    在与朋友交换对梵高的看法时，更多的人认为他是一个疯子，无论他的绘画在他去世以后成为了大家追捧的艺术珍品，但是这种荣誉似乎来得有些太晚。当然我还没有最后看完这部传记，这种感觉似乎下得有点早，但是每每看到这位献身艺术的伟大画家，经常面临生活的窘地时，心里面真的有一种压抑的感觉，上苍对他太刻薄了，让他经受了多少常人难以想象的痛苦，即使是这样他对艺术的追求没有改变，我想这就是能够吸引大家的地方，我对他的敬意也可能出自这里，在艰难的处境绝不动摇他对艺术的那份执著，即使他同任何一个艺术家一样，希望自己能够一天天好起来，能够被社会和同行们认可，能够真正的达到自食其力的效果，但是现实却让他被受煎熬。

    梵高带着对艺术的理想和追求来到了海牙，在那里他租下了一个房子，布置了他一生当中第一个画室，他的老师安东·毛威伸出援手，借给他一部分钱，让他把自己的画室和居室布置得更好一些，梵高从此拥有了自己的画室，可以在自己的画室里面临摹模特。但是，梵高初到海牙，以及他后来在海牙从事绘画的日子，在我的感觉里就从未走出窘迫的阴影，一直处在贫困交加的边缘，生活的所需完全依靠弟弟提奥的赞助。

    说实话，梵高的生活窘迫别人不相信，我是绝对的相信，在我们的周围就曾经感受过文人和艺术家过着的最窘迫的日子，感觉比梵高过的还要差，梵高有着一个富足的家庭，有一个卓有成就的画商弟弟，而小城的那些曾经蒙受煎熬的文人和艺术家们，到头来几乎被逼疯了，有的干脆选择了解脱。

    都说这个社会养一个艺术家或者文人算什么，但是真正需要周围人伸出援手时，发现那些艺术家的身边空空荡荡，更多的人自顾不暇，而那些肥得流油的人却表现出他们最吝啬的一面，他们对艺术家们的窘象熟视无睹，甚至有些幸灾乐祸，大家都知道他们从手指缝里露出的那一点点，也足够那些穷困潦倒的艺术家们和文人摆脱苦难，但是，他们麻木不仁，眼睁睁的看着那些贫困的艺术家倒下。

    我在《渴望生活———梵高传》中同样看到了类似的景象，当梵高百般无奈地去祈求一点零钱用于生活必须时，那些人却表现是一个高傲和蔑视，他们不了解艺术家所处的现状，他们认为搞艺术是一种自命不凡的表现，是一种错误的选择，选择错了受穷就应该是必然。这种混蛋的逻辑一直延用到现在。

    在第三卷里面除去写了梵高对艺术的执著追求以外，也写了他由于自己的耿直和对事情的理解不同，将梵高周围的朋友和画商全都给得罪了，这里除去对艺术观点上的不同，或者是其它方面的原因，但最根本的是源于梵高收留了一个曾经是妓女的人在他家里面居住，这个女人叫克里斯汀，在梵高眼里最初的她是一个心地善良的人，也许是梵高太寂寞了，当她在酒馆里遇见了她，之后他们不断的往来，克里斯汀的那种朴实吸引着梵高，而处于恋爱当中的克里斯汀又表现出她善良的一面，在梵高因饥饿快要不行的时候，是她伸出援手帮助他度过了最艰难的岁月。梵高曾经非常认真地考虑过娶这位妇女为妻。最后还是听了他弟弟的建议，等到自己能够自食其力的时候再举行仪式。

    这段爱情并不会长久的原因非常的简单，当大家从激情中清醒以后，摆在大家面前问题十分现实，如何生存？克里斯汀不仅有自己的母亲，而且还养着几个也不知道爸爸是谁的孩子，他们都张着口等着吃饭，而梵高除去吃饭更重要的是要进行艺术创作，原本就捉襟见肘的他，根本不可能有能力养这么一些人。克里斯汀也看出了问题最终的现实，她又回到了从前的那种玩世不恭的状态，重操旧业，根本不再理会梵高提出的要求，这段爱情就这样自生自灭。