这几天自己感觉有些疯，借着酒劲跟着那些“文痞”瞎混，搞得自己都感觉十分的疲劳，一个感触今非昔比了。

    二十年前，自己可以说精力过人，借着上夜校的机会认识了一些喜文弄墨的人，从那时起也忘记了自己是有家室的人，几乎每周总有几天泡在文人家里面，通宵达旦，坐在那里当“旁听生”，那时自己确实没有发言权，把自己听到的一些新鲜事记下来，之后再到书店里去找这些书籍，买回来自己看，这就叫“边学边看”，自己觉得效果还真不错。

    那时候最集中的文人聚会的地方有很多，但是我一般到位于观海二路的郭老师家里，当然还有梁青生家和谢颐诚老师家，他们那时都是标准的烟民，记得抽的都是一些价格低廉的劣质烟或烟叶，在屋里弥漫着呛人的烟草味道，厉害的时候眼都被熏得痛，但感觉他们很适应，一边抽一边聊，再加上不少听众也加入抽烟的大军，想一下郭老师家里那不足八平米的屋子会成什么样。

    在他们谈论的话题非常的宽泛，当时已经在全国非常有名的诗人谢颐诚老师，最早谈论诗歌比较多，而老郭则对哲学有较浓的兴致，他们的谈话从诗歌谈到哲学，从哲学谈到现代文学以及国际政治、经济等等，时而为了不同的观点而争执，感觉这是一个真正意义上的学术研究的氛围。

    那时候在谁家里能够喝上一壶茶那待遇就非常高了，吃饭的事情几乎是非常地少，也就是逢年过节凑到一起，大家用最简单的方式祝贺一下，最根本的目的就是谈论每个人的不同认识，到后来谢老师从诗歌过渡到哲学和对古文字的研究上，谈论更多的是中国文字出处的问题，听起古文来就比较生涩，毕竟自己的水平不行，但是他用现在的方法来解读，给人感觉非常的生动。

    记得在这个小圈子里，谈论最热烈的时候，竟然他们一帮人连续两天三夜的长聊，给人的感觉是疯了，但是自己知道这种对学术的探究精神现在几乎是没有了。这个小圈子到后来为何“告一段落”自己已经忘记了，也许现在的那些文人都学会了“自我封闭”，躲在自己的书屋里潜心研究。

    现在的文化圈早已经不再是最初的情景，与一些文人见面最多的地方已经从个人家中，转移到酒桌和沙龙里，与这个浮躁的社会相匹配，更多的人愿意在酒山肉海里找灵感，其中也包括我。到现在想想，好像是证明我们生活提高的一种表现形式，其实不过是我们内心的浮躁所致的一种选择，耐不住寂寞，内心的欲望在浮华的社会大背景下变得肆无忌惮，但是自己还要找一个假借来掩饰自己内心的浮躁。

    记得那天在“艺术家沙龙”里面，见到几位当下在小城里比较有影响的艺术家，还有一些文人，当然不乏有姿色的女艺术家或文人，他们用自己特有的表情，传递着内心世界欲说不能地感受，在我看来无非就是一些男欢女爱的表情，但是他们装的是那样的“沉稳”，我知道内心的火焰已经快把他们融化，酒精已经让他们欲望从内心带了出来，在沙龙的空间里相互碰撞，期待着一个具体的行为。

    随着那些艺术家男男女女，一起来到了另一个沙龙，在昏暗的屋子里，艺术家把那位女诗人的作品拿了出来，非常谦逊地向各位介绍，他将用自己理解的方式来朗诵这位女诗人的新作，掌声在幽暗的屋子里响起。

    其实，我根本没有听进去他念的诗句，我只注意氛围和那些人的表情，那位女诗人坐在那里泪流满面，感觉好像在今夜有人读懂了她的心扉，而有的一些人面无表情，知道那是对这些诗歌的不屑一顾，他们会须认为只有自己的诗歌才是最好的作品。

    从他们那里出来随意问了一下时间，不知谁跟我说：夜里十二点多一点，自己拖着疲惫的身体回到家中，发现时钟已经指在凌晨三点半的位置上了。更可笑的事，第二天醒来发现自己的口袋里装着一些纸片，打开来看竟是那位女诗人的诗歌，记不起来这是谁的所为，真他妈的见了鬼。