看大师之作
－－读高尔泰作品有感之二

　　“大多数人对如何生活有充分的认识，没有这种认识的人会被认为是才智不全或愚笨的；但是对可知事物有深邃知识的人毕竟只占少数。由于他们的存在与上帝视野之内的永久幸福胜过一般的自然状态，特别是因为这种状态由于原罪的败坏作用而被剥夺了恩典，因此，那些得救的人只是少数。在这方面，上帝的恩惠表现得尤为明显：他只选择某些人，让其得救；而许多遵循自然的一般进程和趋势的人则得不到拯救。”这是阿奎纳在他的《神学大全》里面说过的一段话，在我看来高尔泰就属于得到上帝恩惠的人，他已经从现实生活的苦难中，悟出了人生的道理，苦难在他的笔下就是性格决定的这一切。
　　在《中国作家的精神还乡史丛书散文卷2》中选录高尔泰的散文第二篇是《沙枣》，作者讲述了他在劳改农场里发生在自己身上的一件事情，这篇作品是选载的这几篇里最短的一篇，但是从这里我们看到到了作者的文字功力，将一个不大的事件写的是那样的鲜活，把那个时代的劳改生活的一面淋漓尽致地表现了出来，感觉不是在控诉，但真是比控诉更有震撼力。
　　作品写了劳改农场的劳改人员让人感觉最难受的是吃不饱饭，强体力劳动和不相符的粮食供应，造成了每个人对粮食的饥饿感，作者写了早饭之后带着午饭到劳动现场，每一个人都不会等到中午就将中午饭给吃掉了，用这样一个小小的场景描述，我们便可以知道在当时这些“劳改犯人”生活的状况。
　　作者在劳动中发现了生长在沙漠里的沙枣树，在收工的时候他特意地“掉队”，为了采集沙枣，来充实自己饥肠辘辘的胃口，然而他由于过多地食用了这个带有毒性的野生食物，在归队的路上昏厥了过去，为此他擅自离队的事情暴露，从中队到小队都受牵连，同宿舍的人一起翻了他的口袋，把它采摘的沙枣全都翻了出来，并趁机食用了起来，中队长看到以后，严加斥责，命令立刻将所剩沙枣全部上缴，最后收缴了不足一小把的沙枣，放到了小队长的帽子里，准备第二天上交，作者最后的一句话是这样写的：“第二天醒来，帽子空了。”我们无须去猜想剩下的沙枣到哪里去了，小队长也是血肉之躯，他同样也饥肠辘辘，吃掉剩下的沙枣是在情理之中，我想这也是作者高人之处，在那个特定的环境中大家的感受是一样的。
　　这倒让我想起了自己曾经认识过的一个朋友，他到现在依然混在社会中，虽然说不上他是一个小混混，因为他的年纪已经与我相仿，他在社会闲杂人员中有一点影响，也就是靠这点影响维持着他的生计，感觉他生活得比我还要充实。就是这样一个人曾经因“多动症”等问题，进大牢若干年。在他获得自由后的不长时间里，他曾经非常认真地向我描述过大牢里面的真实生活，同样是每一个囚犯都存在吃不饱的问题，那种饥饿感觉的描述就像作者笔下描述的一样。
　　中国人对那些“没事找事”的人都喜欢用“吃饱了撑得”来说这些人，这不是一句玩笑的话，这成为了制裁这些人的一种办法，你不是有精力和非分之想吗？我就会用同样的办法来治你，饥饿疗法就是其中之一，让你深刻感受吃不饱饭的滋味，让你从中找到一种悔不当初的感觉。
　　但是这种做法也只能对那违法乱纪的刑事犯人有着一定的作用，对于有着自己理想抱负的人，特别是那些钢筋铁骨的人，这些不起作用。作者笔下的那些人物，从现在来看都是精英级的人物，在极端恶劣的条件下，他们虽然表现出了那种本能对饥饿的感觉和反映，但是他们骨子里面却始终有着一颗不变的心，就是对自己事业的那种执著，那种人格的不能屈辱，我们在作者的笔下看到了他们，他们更多的人像沙枣那样在最艰苦的环境中依然顽强的生存着。他们是那个时代的悲剧人物，好在那个时代已经过去。