“一个紧张的身体千百次地重复一个动作，搬动巨石，滚动它并把它推至山顶；我们看到的是一张痛苦扭曲的脸，看到的是紧贴在巨石上的面颊，那落满泥土、抖动的肩膀，沾满泥土的双脚，完全僵直的胳膊，以及那坚实的满是泥土的人的双手。经过被渺渺空间和永恒的时间限制着的努力之后，目的就达到了。习习弗于是看到巨石在几秒钟内有向下面的世界滚下，而他则必须把这巨石重新推向山顶。他于是又象山下走去。”
　　这是法国哲学家、文学家加缪在他所著《西西弗的神话》中的一段描述，当然本书是一部哲学随笔，内涵是作者在探索“荒谬”的本质。而我是要通过西西弗重复的劳作，来探讨我们的生存的实际意义。
　　现在的学者把现实生活，分成了若干个领域和层次，这样使现实生活显得千变万化，丰富多彩，就像生物老师在向学生们讲解人体骨骼的不同部位，不同的位置有着不同的作用。他们看来，世界上所有的一切都是推动历史发展锯齿中的一部分。他们的认识方法像是在看万花筒一样。
　　其实用归纳法来看待我们的生活很简单，人无非就是精神和物质的两种需要。
　　精神上的需要，就是创造一个自己假想的境界（我们时而称之为理想和抱负），当然，有时候是别人给你设定了一个理想境地，无论实现他的可能性有没有，只要你固守着，从精神的角度来看，你是幸福的。就像加缪所说：“他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业，而这是为了对大地的无限热爱必须付出的代价。”人从来没有把实现自己的理想，作为一生中评判幸福与否的标准。因为，幸福在追逐理想的过程中已经得到，当然有些人不知道这些。但他的潜意识已经在告诉他：“往前走吧，你是幸福的！”
　　物质上的需要，其实更简单，吃饱穿暖足以。当然，我知道这种概述非常的偏颇，人的内心世界不会停留在如此简单的要求上，人的物质要求和精神要求是相同的，永无止境的。 
　　我们今天要谈的问题是，在人类生存发展的过程中，人所表现出来的生存轨迹，就如同西西佛的重复劳作，而我们这种劳作的实际意义就在其中。正像加缪在他的《西西弗的神话》结尾处写道：“他爬上山顶所要进行的斗争就足以使一个人心里感到充实。应该认为，西西弗是幸福的。”
　　其实，理想是一个虚无缥缈的境界，正是他的虚无缥缈，才激起人们的无限幻想，才有探求和实现的期望，也正是这种期望，成为了我们探求和期望的原动力，从这一点上看，我们是幸福的。