在《佛本生故事选》中讲述了一个叫“显威本生”故事，讲的是：在古时候，当梵授王在婆罗奈治理国家的时候，菩萨是一只鬃毛狮子，住在喜马拉雅山的金洞里。一天，他从金洞出来，抖抖身子，环视四方，发出一声狮子吼，然后开始觅食。它杀死一只大水牛，吃掉水牛的肥美部分，然后走到一个水池，喝够晶莹清澈的池水，转身回洞去。这时，一只觅食的豺突然遇见这只狮子，知道自己无法逃脱，便匍匐在狮子脚下。菩萨问道：“干什么？豺！”“尊者！我愿侍奉足下。”“好吧！你侍奉我，我会让你吃到好肉。”从此，豺就吃狮子吃剩下的食物。没过几天，豺的身体就见胖了。
　　这一天，狮子躺在洞里，对豺说道：“豺，去站在山顶上，看看山脚下有没有游荡的象、马、牛等等你想吃的动物，看到了，就回来报告我，向我行礼说道：尊者，显威吧！我就去捕杀。我吃了以后，就给你吃。”豺爬上山顶，看到各种它想吃的动物，便跑回金洞，匍匐在狮子脚下报告说：“尊者，显威吧！”狮子飞快地冲出去，将动物咬死，哪怕是春情发动的大象。然后，狮子自己吃动物身上的肥美部分，也给豺吃。豺吃饱后，回洞睡觉。
　　光阴流失，豺渐渐骄傲起来，心想：“我也是四足走兽，干吗天天靠别人喂养？今后，我也要去捕杀大象等等动物，吃它们的肉。这兽中之王狮子，只要对它说一句：尊者，显威吧！他就能杀死大象。我也要让狮子对我说：豺，显威吧！这样我就能杀死大象，吃到肉。于是，豺走到狮子跟前，说道：“尊者，我长期吃你捕杀的大象肉，今天我想要吃自己捕杀的大象肉。我要躺在金洞里你堂的地方，而你去山脚下侦查大象，看见了，就回来报告我，说道：“豺，显威吧！”请你不要对此介意。”狮子回答道：“豺啊！在这世界上，只有狮子能杀死大象，那有豺能杀死大象吃象肉的？别异想天开了！你还是吃我捕杀的大象肉维持生活吧！”豺听不进这些话，再三恳求狮子。狮子说服不了它，便同意道：“那么，你就躺在我躺的地方。”狮子让豺躺在金洞里，自己到山脚下去侦查，发现有一只春情发动的大象，便回到洞口，说道：“豺，显威吧！”豺走出金洞，抖抖身子，环视四方，发出三声嚎叫，扑向大象。它心里想着：“我要抓住这只春情发动的大象的颞颥。”可是，它扑空了，摔在大象脚下。大象抬起右脚，将豺的脑袋踩得粉碎。然后，大象用脚把豺的尸骸归成一堆，撒上一泡尿，吼叫着进入树林去了。菩萨见此情景，说道：“豺啊!现在你显威吧！”说罢，念了这兽偈颂：
　　脑浆四溅，脑壳粉碎，
　　肋骨全断，你已显威。
　　看完这个故事，静静反思自己，是否也时常有欲望膨胀的时候，在日常的工作中，时而感觉别人做的工作不过如此罢了，换成自己也一定会胜任，特别是对上级领导的决策，经常会产生一种猜疑，自己就在这种不经意和猜疑中迷失方向，其实每一个人在处理问题的时候，占的角度不一样，处理问题的办法也不一样，结果当然也不一样。只有在这一点上才能看出水平。就像豺一样，看见狮子轻而易举的打败群兽，误认为自己也有这种能力，最后是粉身碎骨。这个寓言故事，近似于“崂山道士”的故事，修炼未成正果，便觉得已经练就，穿墙而过的本领，最后在众人面前撞了一个头破血流。
　　寓言故事看似在讲故事，其实是在他的寓意之中，情节在故事中，预示在故事外。这是对有悟性人的教诲。