网评“十大丑陋雕塑”出炉，有些入围“十丑”作者的很生气。比如重庆“记忆山城”的作者，重庆大学美术博物馆副馆长、国际中国美术家协会副主席郭选昌先生，就强烈表示不解和抗议，他认为这个评选没有对雕塑作品进行一个辅助说明，仅提供一个选项让网友来投票，很不公平，他将保留追究法律责任的权利。

郭选昌先生太较真了。艺术作品的“美丑”是个见仁见智的问题，“十大丑陋”一看就不是个专业评选，网络时代娱乐一下大众而已。网友说你丑你就受不了，这是把网友的艺术鉴赏水平和自己放在一个水平线上，太低估自己了。

依本人所见，“十丑”之中有些作品并不丑，比如说排名榜首的武汉“生命”雕塑就很有味道，可能有些市民觉得那堆乱七八糟的枯枝实在太难看了，我反而觉得这种凌乱和纠结恰好表现了中国人的生存状态，而枯枝上的鸟蛋则是纠结中孕育的希望。再比如昆明美辰百货门前的“灵魂出窍”，这一排鬼影似的空荡荡的红袍依我看寓意就很深刻，摆放得也很是地方：我们在商场里盯着华服美饰两眼放光时，是否已被这个物化的世界夺走了灵魂？

“十丑”中有些作品就不敢恭维，像重庆永川的“章子怡沐浴”，江西赣州的“十龙聚龟”，实在是恶俗。当然这可能是因为本人太缺少艺术细胞，不明白作者的构思和深意，只好焚琴煮鹤。这样的“杰出”作品，实在不该摆出来让我这种没什么艺术品位的人看见。

有网友说“脱离大众的艺术不是真正的艺术”，本人不同意这种观点。艺术有自己的创作规律，不能一味迎合公众。但问题是城市雕塑与一般意义上的艺术雕塑作品还是有区别，既然将它置于大庭广众，它就变成了公共艺术作品，而不能是艺术界小圈子里的自我意淫。公众审美和艺术家审美从来都有差距，本人以为城市雕塑的一大功能就是提升公众的审美情趣，而现在显然没有达到这样的效果，“审美”变成了“审丑”。

那些因入围“十丑”而喊冤的作者，是不是应该站出来给公众上一课，讲讲自己的艺术构思？本人觉得这是一个艺术家给公众普及雕塑艺术知识的好机会，也是“十丑”评选的最大意义所在。这不是过分的要求——你的作品出现在城市广场，是花了纳税人的钱的，想必艺术家们的腰包也因此变鼓了，总不能让纳税人花钱买恶心吧。