2011年12月至今的48天里，南京儿童福利院的孤儿先后接待或参与了165批次、数千人次参加的社会捐赠或互动。福利院负责人称，到年底，各类关心孤儿的社会人员扎堆涌向儿童福利院，过多的造访令部分孤儿不适，孩子们此前还疑因此大面积感染了水痘。（《扬子晚报》1月19日）
    年终岁尾，很多政府机关、企事业单位和民间志愿者都在“送温暖，献爱心”，一时间爱如潮水。南京福利院呈现出来的景象，却是爱如洪水、泛滥成灾。
    新闻中说，孤儿们为了接待一批又一批的造访爱心团队，不得不在福利院的安排下频繁与陌生人进行“零距离互动”。说句不客气的话，我很怀疑这些人跑到福利院来，是想把爱心献给孩子，还是献给摄像机、照相机的镜头。这些人完全是把福利院当成了展示自己爱心的舞台，而把福利院的孤儿当成了配合自己表演的道具。
    出现这种情况，我觉得和我们从小受到的教育有关。比如老师告诉我们拾金不昧是一种美德，同学们就争先恐后地把家长留给自己买冰棍的钱交给老师，并撒谎说是在马路边捡的。这事儿我就干过。当然，凡是干过这种事的小朋友都有收获，期末道德考评会得高分。这样的经历告诉我们，爱心可以用来交换为优良的体制评价。所以，就难怪陈光标同学会要求受捐赠者高举钞票跟他合影，还说“做好事没人知道晚上会睡不着觉”。
    当然，我们不能片面地指责这些人跑到福利院献爱心是出于私心，无论如何，他们都不是空着手去的，或捐钱或捐物，多多少少有利于改善孤儿福利，就算是“作秀”，对需要帮助的孤儿们来说，也是有比没有强。我想表达的意思是，献爱心其实是个技术活，即便“作秀”，也要秀出水平，秀得让人舒服。
    现在的“送温暖，献爱心”活动，大多集中在节假日，比如重阳节去敬老院，六一节去儿童福利院，一到这些有“特殊意义”的日子，福利机构往往是人头攒动、摩肩接踵，平日里则门前冷落鞍马稀。殊不知对于弱势群体而言，每天都是需要关爱的“特殊”日子，干嘛非得“扎堆”送温暖呢？凡事一“扎堆”，就可能把好事变坏，2010年五一期间，广东佛山市福利院被志愿者“挤爆”，有的老人一天“被洗澡”5次，“把皮都给洗秃噜了”，大呼“吃不消”。
    再有就是，一些企事业单位“献爱心”每每集中在城市里为数不多的几个福利机构，严重“雨露不均”。南京市儿童福利院负责人表示，“希望大家尽可能理性，不仅是孤儿，各街道和社区都有一批贫困人员，爱心交到那里，相信能获得更大的社会效益。”其实何止是城市贫民，一些偏僻乡村的困难群体同样需要送温暖，却因路途遥远、无人知晓而少有爱心团队光顾。
    具体到献爱心的操作细节，非要跟受捐赠的对象“零距离互动”，比如跑到福利院里要求跟孤儿合影，或跟他们一起唱歌跳舞什么的，看似其乐融融，其实未必是好办法，这相当于一次次提醒孩子们：你们是孤儿，你们需要帮助，而我们是来帮助你们的。对于那些性格比较孤僻、内心比较敏感的孤儿来说，这样做很容易加重他们的自卑感，这不是送温暖，而是送伤害。
    理论上说，“润物细无声”是献爱心的最高境界。当然，在价值观趋向功利化的社会转型期，要求献爱心者都能达到这样的境界是不现实的，尤其对一些企业而言，献爱心的目的往往不那么单纯，往往伴随着收获知名度、美誉度的诉求。但无论如何，在献爱心的技巧方面还是应该有所讲究，至少，献爱心的时间和空间不宜过于集中，献爱心的过程也不要搞得过于兴师动众。当然，这需要政府相关部门进行合理疏导，提供必要的信息，帮助那些有献爱心需要的企业完成“慈善计划”。
    有不少去福利院献爱心的是民间志愿者，这些爱心人士帮助弱势群体大多不带有功利性目的，很令人敬佩，但需要注意的是助人行为应以不伤害受助对象的人格尊严为前提。很多时候弱势群体之所以“弱”，是因为我们太“强”，而这本身就是不公平的，因此需要“损有余补不足”。换句话说，今天我们帮助弱者，某种意义上说只是把弱者应得的东西“还给”了他们，而不是“施舍”。如果我们能够做到带着一颗感恩和愧疚的心去帮助他人，技巧就不是问题了。