我们的社会总是在不断地进行着造神运动，一个人被无数虔诚的信徒捧上天，只有当神像坍塌的时候，人们才发现他不过是个江湖骗子。

    前些日子是张悟本，现在是李一。
    《京华时报》今日报道说，重庆缙云山绍龙观住持李一，曾被宣传成养生专家、国学大师，号称有3万名弟子，现在却被曝光其履历和“神通”多有虚假，且还是多年不执行法院赔付判决的被执行人。8月14日，李一的弟子到有关部门举报他涉嫌强奸等不法行为。15日，重庆警方介入调查。
    我对有宗教信仰的人一向很敬重，在这个物欲横流的世道，一个人能生活在精神世界里是一种莫大的幸福，尽管我自己缺少这样的慧根。此外，我认为有信仰的人比没有信仰的人在道德上要靠得住，他的信仰会约束他少干一些坏事。3年前我去拉萨，在大昭寺广场见到一位做皮毛生意发了财的青海藏民，他花了两年时间从家乡一步一磕来到拉萨，然后把所有的钱捐给寺庙。跟他交谈的时候，我发现他的眼神无比清澈，就像拉萨一尘不染的天空。
    这还只是信徒，如果碰上遁入空门的出家人，我非但敬重，更是心存仰慕。从既往履历上看，李一“道长”本应是这样一位令人敬重且仰慕的大师，3岁入道，现主持一方道教丛林，身披“中国道教协会副会长”的光环，门下弟子众多且不乏像王菲、马云这样的社会名流，加之身具多项特异功能，完全就是一位“活神仙”。忽然之间，这位大师就被揭开了“画皮”——履历造假，借养生术大肆敛财，与女弟子有染，其所谓“水下闭气”、“生吞灯炮”、“钢针穿臂”等神迹不过是魔术……
    据说道家修炼到一定程度，可以白日飞升，变成真神仙。这世上有没有神仙我不敢妄言，可能是我根浅缘薄，反正至今没见到一个，但我想，如果神仙住在天上，人间的法律和各种规矩自然管不着他；如果神仙坠入红尘，尤其是成为一国之公民，无论他如果神通广大，也不能无法无天。可李一“道长”这些年成功地忽悠了数万名信众，披着宗教的外衣招摇撞骗，却从未见相关管理部门睁开火眼金睛，亮出金箍棒——不能怪妖怪太狡猾，只能怪捉妖的人睡着了。主管部门的渎职、媒体的推波助澜、名人的追捧……李一的“成仙”之路，与张悟本何其相似乃尔！
    “李一神话”破灭了，李一“道长”受到法律制裁也是早晚的事，但对于李一的弟子以及芸芸众生而言，事情恐难到此为止。李一肯定是不干净的，但千里迢迢上山去找李一的信徒，却大多怀着干净的念想，现在李一不能信了，他们又该相信谁呢？这让我想起一位“张悟本信徒”的话，大意是“在没人告诉我该怎么养生的时候，张老师给我们送来了迷津”，据说李一的信徒们同样笃信“李一迷津”。人活在世上，总是有很多困惑，越是聪明的人越是有自身无法求解的终极困惑，需要“神灵”指点方向。
    李一的骗局本不难识破。我虽非道家弟子，但也读过几本老庄，知道道家讲究清静无为。佛道儒三家中，儒家追求入世，佛家普渡众生，道家相对而言是一种“遁世”哲学。像李一这种打着道教旗号却拼命追求现世利益的主儿，他的话怎么能信呢？可偏偏就有那么多人信他。
    从深层次解释这一现象，只能说国人普遍面临信仰危机，传统的价值观体系坍塌，而能够顺应这个时代的、为民众所普遍认可和遵从的价值观体系尚未确立，加之社会转型期贫富分化加剧、拜金主义横行，导致很多人内心浮躁、无所适从，于是张悟本、李一等人趁虚而入，假借为大众“指点迷津”登上神坛。
    张悟本、李一在一个科学昌明的时代横空出世，国人需要反思的不仅仅是制度和监管上的缺失，也不仅仅世道人心的“不古”。神像坍塌了，不能只留下一地碎片，如何重塑信仰当是今日中国迫在眉睫的使命，它比经济是否腾飞更关乎一个民族的存亡断续。这个信仰应该是一种具备历史责任感和终极人文关怀的世界观，以此来引领人们的精神世界，规范人们的现实生活。否则，张悟本倒了，还会有赵悟本、钱悟本；李一倒了，还会有李二、李三。