一项调查表明，2006年，北京共有24952对夫妻办理离婚登记，其中有1/5婚姻关系维持不到3年；1/3在结婚5年内离婚；结婚不到1年就离婚的有970对，有52对离婚的夫妻结婚还不到1个月。在这些离婚夫妻中，“80后”占了相当大的比例。而调查涉及的“80后”离婚案件中，有90％的夫妻双方都是独生子女（《中国青年报》4月8日）。
　　新闻报道中，将“80后”结婚称之为“草率”，离婚称之为“轻率”。社会上对“80后”的婚姻有一个比较时髦的名词“闪婚”，依笔者看这个词的贬义成分居多。更有一些婚姻管理部门和专家学者据此发出呼吁：婚姻不是儿戏，更不是鸡肋，年轻一代要珍视婚姻和家庭。
　　在对这个话题发表观点之前，有必要郑重声明：笔者并非上个世纪80年代生人，结婚已近10年，虽也曾有过“七年之痒”，但目前并无换老婆的念头，甚至还希望，如果“琴瑟和谐”的话，愿意和现在的老婆一同牵手走到见上帝的那一天。笔者的意思是，本文完全是站在一个“局外人”而非“当事人”的客观立场上看待所谓“闪婚”问题。
　　“闪婚”之所以成为一个问题，主要是因为它与传统婚姻所追求的“白头偕老”及家庭稳定具有天然的价值观冲突。“白头偕老”的婚姻价值观起源并根植于中国长达几千年的农业社会，这一社会有两个鲜明的特点，其一，由于生产生活方式的单一和交通不便，绝大多数人终其一生被束缚在相对狭小的地域；其二，男性具有绝对主导的经济地位，在婚姻中女性不可避免地依附于男性而生存。因此，农业社会倡导家庭稳定，有其“无可奈何”的客观因素。当然，“白头偕老”作为古今中外无数文学作品歌颂的爱情观，是一种非常理想和美好的情感，对此笔者持赞同态度。
　　随着时代的变迁，农业社会向工业社会、城市社会的转变，人们的生活方式相比过去已经发生了很大的变化。人口的大规模流动使人们在寻找“另一半”时，有了更多的选择空间。在婚姻生活中，大多数年轻的女性经济上获得了独立，不再需要依附于男性而生存。因此，“闪婚”的出现有其历史发展的必然性。
　　现代社会婚姻的内涵正在悄然发生改变，传统意义上的传宗接代、相依为命的功能逐渐被置于相对次要的地位，年轻一代更加注重婚姻的“幸福指数”，比如如何生活得更快乐，更有品质。从某种意义上说，这种婚恋观更符合人性，使婚姻更接近于爱情的归宿。如果两个走到一起的人因为“不快乐”而迅速分手，不能说他们对婚姻的要求降低了，而是他们对婚姻的内在质量有了更高的追求，这并没有什么不好。
　　退一万步说，结婚和离婚都是私人问题，只要“闪婚”者自己没有觉得不幸福，只要“闪婚”行为没有构成对社会的危害，在这个问题上说三道四、纠缠不休就显得既没必要，也没什么意思。有些人将这个问题与“80后”独生子女的娇生惯养、不负责任生拉硬拽强扯在一起，这就更没意思了，二者之间不存在必然的因果关系。
　　笔者个人虽不赞成对婚姻采取游戏的态度，但也不希望看到婚姻成为爱情的枷锁。席慕蓉的一首诗可以为本文作结：在年轻的时候，你如果爱上一个人，请你一定要温柔地对待他，不管你们相爱的时间有多长或多短。若你们能始终温柔地相待，那么所有的时刻都将是一种无瑕的美丽；若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆……