中国的文字，总是这么耐人寻味。“忘”本是一个形声字，然而它又有了会意的功能，“亡与心”的组合，言外之意就是“心死了”。是啊，只有心死了，才会忘记。

中国有一句古话：“哀大莫过于心死”，既然最大的悲哀莫过于心的死亡，那悲哀过去之后，就是刻意去忘记。因为只要希望还在，就不会死心；而心死一定是希望的幻灭。

屈原赴身汨罗的滔滔江水中，是因为政治理想的破灭而心死；杜十娘怒沉百宝箱，是对金钱亵渎了爱情的控诉，是对海誓山盟的虚假真诚绝望而后的心死。他们都很伟大，因为他们用自己的生命验证了心死，为此，他们的英名流芳百世，他们的故事成为千古绝唱。

现实生活中更多的是心死而身不能死，一颗死去的心寄托在鲜活的身体内，身心所要承受的痛苦是何等的无奈和巨大。切肤之痛是无论如何都无法比拟的。

心死之后，刻意的忘却，首先是毁灭那些引起思人的可睹之物，认为毁尸灭迹就可以“眼不见而心不烦”，这招也许很灵，但毁灭时的举动中更多的应该是心的提前破碎。林黛玉临终前焚烧诗稿，是她已经香消玉陨，柔肠寸断，所以她才在爱与恨的交织中，于刻意忘记的悲哀中走向了死神。

刻意的忘却，其实是因为刻骨铭心，难以忘却，才拿出百倍、千倍、甚至是万倍的力量去洗刷镌刻在心中的印记。事实上，往往最想忘却的又是最难忘却的。

因此，忘记需要时间。只有时间才是忘记的最好的麻醉药剂。既是麻醉，总会有复苏的一天，但只要今朝有酒今朝醉，这局部的麻醉是可以扩散成全身麻醉的。

根植于爱的记忆就用恨来麻醉；产生于自卑的耻辱就用貌似强大来进行掩饰。虚伪也罢，真诚也罢；高尚也罢，卑鄙也罢；一切都会随着忘记而流逝。

既然如此，就不必强求一切都随自己的心愿。成功能怎样？失败又能怎样？名声大振只不过是名燥一时，总有一天会销声匿迹。随着雷鸣般掌声的永远是落幕。

名与利、成与败、得与失、爱与恨，终将要被时间冲刷殆尽，那就在还没有开始时，就学会忘记。

忘记一切应该忘记的，也忘记一切不该忘记的。也许，该忘记的忘记是一种庆幸，不该忘记的忘记是一种无奈。但有谁能真正主宰自己，主宰人生？

学会忘记，是一种理智；学会忘记，是一种聪明。