有一次，我去看儿子矿矿的足球比赛。矿矿打的是前锋，我就在对方球门区附近用汉语“指导”矿矿如何跑位、如何传球、如何射门。

 我在国内曾踢过初中和大学的校队，用我这点经验和技术来指挥矿矿，效果还真是立竿见影，对方门前登时风声鹤唳……在矿矿终于进了一个球以后，大概是对方的家长或教练有意见，主裁判跑过来跟我说：“先生，对不起，您不能在对方的球门附近干扰比赛！”

 我说：“双方的球门区附近都有人，为什么您只干涉我？” 裁判笑笑，说道：“按规定，球门区附近是不能有人的，而且别人也没有像您一样，用一种大家都听不懂的语言大喊大叫。”

 我不服气，特别是提到我的语言。但他的语气是友好的、半开玩笑的，我也不好纠缠语言问题。我就说：“既然球门区附近不允许站人，那么违反规定的就不止我一个人……”

 旁边几个家长听到我这样说，就默默地走开了。其中也有我方的家长，但他们没有吱一声，更没有附和我。裁判看看我：“好吧，所有的人都不能站在球门附近。” 于是，球门区附近的人都被清场。孩子的球赛分成四节，每节十五分钟。到了第四节，两队打成三比三，比赛发展到白热化的程度，双方运动员常常被铲得人仰马翻，场外的家长跟着山呼海啸……突然，裁判走到对方一位家长面前，掏出一张黄牌，非常严肃地警告他些什么。

 由于离得稍远，我不知发生了什么事情，忙询问身边一位家长。她说：“我也不是很清楚。可能那位家长喊了一些不文明的语言。”

 这个小小的插曲并没有影响大家看球的情绪，场上场下很快又热闹起来。双方你来我往，打得难分难解……观众呼天唤地，此起彼伏……突然，裁判又跑到这位家长前面，掏出一张红牌，十分严厉地把手往外一指！全场都静下来，看着这位家长。这位家长看看裁判，然后怏怏地自个走到他停在球场边上的汽车里去。这次我还是没有听到这位家长喊叫了些什么。刚才那位家长笑笑，跟我解释道：“他情不自禁地又喊叫不文明的语言，所以被红牌罚离球场。本来他是必须要真正地离开球场的。但是，家长走了，孩子怎么回家？所以，只能把他赶到他自己的财产（汽车）里去……”

 场上场下的人，没有一个起哄，默默地看着这位家长离场。然后，很快地又投入到比赛中去—喊的喊，叫的叫，跑的跑，跳的跳……

 而我却感到很震惊！我试着设想：这种事情会发生在中国吗？如果发生在中国，结果会怎么样：那位被罚离的家长……那位家长的孩子……本方的家长们……本方的球员们……对方的家长们……对方的球员们………… 无数的省略号里，可以是任何一个人都不难想象的无数的故事！

 我还真有些庆幸，在我用汉语指挥矿矿时，如果对方粗野地犯规使得儿子痛苦地倒地，我还真情不自禁地冒出过旁人听不懂的——TMD！

 上述省略号中可能发生的形形色色的故事，无论是哪一个都会对孩子产生恶劣的影响。比如，家长与裁判打了起来；比如，家长当场让孩子退出比赛；比如，本方的家长们“拔刀相助”与裁判争吵起来，结果对方的家长们也“该出手时就出手”参与进来……

 总之，在不良的社会氛围中，不管发生什么故事，孩子都是最终的受害者。反之，良好的社会风气，对孩子则大有裨益。

 我在一本书里，曾讲过一个美国10 岁的孩子当足球裁判时，出示黄牌警告一个成人教练的故事。我回国内讲学时，曾有不少读者质疑此事的真伪。中国读者质疑的本身，以及美国观众对此事的态度，都从不同的侧面反映出人们的社会价值取向。

 社会对某些行为的认可，表现了这个社会以及构成这个社会的大多数个体的价值取向，由此烘托出一定的社会教育环境。社会认同10 岁孩子黄牌警告成人教练的行为，这就是一种有形或无形的社会教育。

以上均摘自《培养智慧的孩子——素质教育在美国》，更多内容请阅读《黄全愈教育文集》。

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