【书单·2014（36）】
《阿拉伯人的历史与文化》丁俊主编
全书共十章，前三章介绍了阿拉伯民族的起源、一些主要生活习惯和伊斯兰教的兴起。其中，阿拉伯民族的起源给我的印象最深。
阿拉伯民族和犹太民族的祖先同属于闪米特人。阿拉伯人自称是以实玛利的后裔，犹太人自称是以撒的子孙。而以实玛利和以撒实际上是同父异母的亲兄弟。以撒是亚伯拉罕和结发妻子撒拉所生，以实玛利则是亚伯拉罕和撒拉的侍妾夏甲所生。以撒又有两子──雅各（后改名以色列；阿拉伯语发音为叶尔孤白）和以扫（后改名以东）。而世界三大宗教中的两个：伊斯兰教和基督教，与犹太教都源出闪族。
我忽然意识到，信仰基督教的西方国家、信仰伊斯兰教的阿拉伯国家、信仰犹太教的以色列，原来是同宗同族血脉相连的亲兄弟！
这本书的第四章至第七章主要介绍了阿拉伯历史上的几大辉煌时期，以时间为序（类似编年体），以朝代更迭为主线。
比如，第四章介绍的前伍麦叶王朝（661年-750年）和第六章介绍的后伍麦叶王朝（756年-1031年），中国历史上称白衣大食。该王朝是阿拉伯伊斯兰帝国的第一个世袭制王朝，人口3400万（公元750年），国土面积1340万平方公里（公元750年），东起印度河和帕米尔高原，西至大西洋的比斯开湾，南自尼罗河下游，北达里海和咸海南缘，横跨欧、亚、非三大洲的土地，是当时世界上领土最广大的帝国。由于与什叶派和哈瓦利吉派的持续冲突，伍麦叶王朝的统治长年陷于不稳定状态之中。两派都采取暴力手段抵抗伍麦叶王朝的镇压行动，以至数位伍麦叶王朝哈里发死于刺客之手。而且，几乎所有伍麦叶王朝哈里发的在位时间都极短。国内的政治敌对最后葬送了伍麦叶王朝。
穆罕默德的叔父阿巴斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔里卜的后代阿布·阿巴斯·萨法赫利用什叶派与哈瓦利吉派暴动之机，借助波斯人阿布·穆斯里姆的军事力量最终推翻了前伍麦叶王朝。所有伍麦叶家族成员都遭屠杀，仅有一名幸存者阿卜杜勒·拉赫曼（即日后的埃米尔阿卜杜勒·拉赫曼一世）逃至西班牙地区，并于公元756年在那里建立了自己的政权。该政权在阿拉伯帝国的伍麦叶王朝崩溃之后长期以科尔多瓦为中心统治伊比利亚半岛广大地区，成为欧洲最重要的伊斯兰教政权，即后伍麦叶王朝。
再如，第五章介绍的阿巴斯王朝（750年-1258年），阿拉伯帝国的第二个世袭王朝。于750年取代前伍麦叶王朝，定都巴格达，直至1258年被蒙古旭烈兀西侵所灭，中国历史上称黑衣大食。人口数量2860万（公元800年）。在鼎盛时，阿巴斯王朝的疆域西起摩洛哥，东接印度；北抵高加索、土耳其，南到阿拉伯半岛，面积超过1000万平方公里，是当时世界上最大的国家之一。
为了维持阿巴斯家族主导的伊斯兰哈里发的运转，帝国一直不断加强对农民、手工业者和奴隶的残酷剥削，致使阶级矛盾、民族矛盾和宗教矛盾处于不断激化之中，人民起义、教派斗争此起彼伏。国内数省趁乱宣布部分独立或完全独立。位于北非摩洛哥、阿尔及利亚一带的伊德里斯王朝（778～974年）于778年最先独立，随后，在波斯、中亚先后建立了塔希尔王朝（821～873年）、萨曼王朝（819～999年）、萨法尔王朝（861～1003年）、阿拉菲德王朝（864～928年）、伽色尼王朝（975～1187年）、布韦希王朝（945～1055年）、塞尔柱帝国（1037～1194年）、卡尔提德王朝（1231～1389年）；北非和地中海东岸建立了阿格拉布王朝（800～875年）、图伦王朝（868～905年）、阿尤布王朝（1171～1250年）、哈姆丹王朝（905～1003年）、法蒂玛王朝（909～1171年）和赞吉王朝（1127～1262年）。阿巴斯王朝后期，王朝所能控制的领土不足兴盛时期的三分之一，仅仅控制两河流域到印度边境的中西亚地区。
再如第七章，主要讲奥斯曼土耳其帝国（1299年-1922年）时期的阿拉伯人。不过此时阿拉伯人由原先的统治者变为被统治者，政治地位原非昔比。在这阶段，阿拉伯文化的发展日趋衰微，被阿拉伯学者称为阿拉伯文化史上的黑暗时期。
这几章，每一章都会简要介绍整个王朝的建立和消亡，然后通过重点介绍历史名人及其成就的方式，介绍该时期阿拉伯社会在政治、军事、学术、文学、科学方面的主要成就。但这种介绍非常浅显，尤其对各种社会矛盾采取了回避的态度。也就是说讲的都是成就，一个王朝怎么总是那么动荡，为何会分崩离析最终土崩瓦解，深层次的社会矛盾是什么完全不涉及。一味突出伟大，尤其喜欢用“对欧洲产生了深远影响”这样的字眼，看的多了难免不舒服，虽然阿拉伯伊斯兰文化的确对欧洲产生了重要影响，但总让我产生这样的质疑：你那么好，为什么最近这一百年让人按着脑袋打？
第八章汇总介绍了阿拉伯历史上在社会科学领域（哲学、宗教学、历史学、地理学、语言学28个阿拉伯字母、文学）和自然科学领域（数学、医学、天文学、化学和物理学）的主要贡献，以及独具风格的阿拉伯艺术（雕刻，绘画，建筑，书法艺术，音乐，航海）。很多内容与四到七章重复。但这一章的写作方法更容易让人接受，或不那么容易让人反感。
最后两章主要介绍阿拉伯世界反对殖民主义的民族解放运和民族复兴运动。
2014年11月10日